拙政園是一私家文人園林

　　文人階層具有相對(duì)獨(dú)立的文化特征

　　文人階層的文化和觀點(diǎn)對(duì)其他各類(lèi)園林有影響

　　變遷歷史

　　存異：

　　 ·復(fù)園之前王永寧的修建－奢侈建筑－格調(diào)

　　 ·歸田園居，書(shū)園等－主題－風(fēng)格

　　 ·中部的形態(tài)變遷－地形－山水格局

　 　·技術(shù)：尺度、作法、建筑風(fēng)格，假山堆法等

　　 ·層級(jí)上：格調(diào)>主題>山水>技術(shù)

　　 ·復(fù)園之前王永寧的修建－奢侈建筑－格調(diào)

　 　·歸田園居，書(shū)園等－主題－風(fēng)格

　 　·中部的形態(tài)變遷－地形－山水格局

　 　·技術(shù)：尺度、作法、建筑風(fēng)格、假山堆法等

　　求同

　　 ·拙政園追求遠(yuǎn)離官場(chǎng)斗爭(zhēng)的自然野趣，故名為“拙政”

　　 ·選址時(shí)以山林梵音為鄰，布局時(shí)水面遼闊，植物造景多，建筑疏朗

　　 ·主要廳堂“若墅”乃是點(diǎn)明“拙政”之主題(曠若郊墅)

　　 ·隨后的復(fù)園、吳園，雖然由于地塊分割，視野縮小，但卻仍然維持了這一意境，盡可能保持了大面積水體，雖點(diǎn)綴建筑，但主題仍是自然景觀。

　　 ·景點(diǎn)可以不同，但意境卻得以延續(xù)，并貫穿于拙政園變遷的歷史中。

　　 ·待霜亭：待霜乃取自“洞庭須待滿林霜”一詩(shī)，描寫(xiě)秋天火紅的橘葉（修養(yǎng)）

　　 ·橘樹(shù)一般不高，（植物學(xué)）而從其“種橘數(shù)十本”看，用地也極為有限，（場(chǎng)地）所以其建筑為小體量的亭（建筑）

　　 ·成景之后，又通過(guò)命名，匾額進(jìn)一步提頌（文學(xué)）

　　 ·更進(jìn)一步看，待霜所描述的是自然界某時(shí)某地的盛景，這和全園的主題“拙政”是相符合的（設(shè)計(jì)的全盤(pán)掌控）

　 　·以自然為審美對(duì)象加以吟誦

　　 ·在園林中相地造景

　 　·再以文字提頌

　　 ·只有文人階層才能真正欣賞的園林一景

　　 ·當(dāng)代拙政園中部也有待霜亭一景，雖然亭的外形、環(huán)境、位置都已不同，其意境和手法卻是相同。這便是拙政園在歷次變遷中所不變之文化精神。

　　 ·文人城市私園，不僅是花園，也是文人構(gòu)建的擺脫塵世煩惱的自由天地

　　 ·造園主題，一般而言都是以植物、建筑、山水為畫(huà)卷，喚起對(duì)大自然的眷戀之情的自然流露。

　　 ·將隱晦的詩(shī)詞文字符號(hào)與實(shí)際景物生動(dòng)結(jié)合起來(lái) 

　　   意境

　　 ·環(huán)境的重要性：外環(huán)境的變遷

　　 ·釋義的重要性：小滄浪，得真亭，碑文

　　 ·造景的依據(jù)：雪香云蔚亭

　　總結(jié)

　　 ·對(duì)象：具有一定格調(diào)和主題，以文人特有的造景手法營(yíng)造的具有獨(dú)特意境的私人精神場(chǎng)所

　　 ·特征：園林的要素，文學(xué)、繪畫(huà)、歷史、周邊環(huán)境、意境

　　 ·方法：以意境為綱