城市的建設(shè)是具有不可逆性的，這意味著任何一個城市的主導(dǎo)風(fēng)貌，能且只能代表它所形成的那個時代的價值觀體系。21世紀(jì)的價值觀和上個世紀(jì)有了很大的不同，尤其是在這幾年間，特別是哥本哈根會議后，我們可以強(qiáng)烈地感覺到城市中一個最“時髦”的價值取向——生態(tài)。

　　是的，現(xiàn)在我們都希望能把我們的城市建設(shè)成為生態(tài)城市，可是，由于城市形態(tài)的選擇具有不可逆性，所以在原有長期發(fā)展的基礎(chǔ)上，大多數(shù)的大城市都注定不可能是完全生態(tài)結(jié)構(gòu)的城市，而更多的情況是對現(xiàn)代的城市結(jié)構(gòu)進(jìn)行生態(tài)化的改進(jìn)。

　　但是，如何改進(jìn)？當(dāng)前情況下，我們需要一些城市的樣板來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些樣板最好是新規(guī)劃的城市，由于是新規(guī)劃的，就有可能完全體現(xiàn)全生態(tài)的規(guī)劃理念。位于臺灣東海岸區(qū)域、距臺北僅一個多小時車程的宜蘭，就是這樣的一個城市。

　　最早聽說宜蘭，是來自于一個建筑學(xué)的術(shù)語，叫“宜蘭厝”。所謂“宜蘭厝”，是由宜蘭縣政府出面，組織建筑師們?yōu)橐颂m的自耕農(nóng)設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村民居。它的理念是：適合環(huán)境風(fēng)土、依生活需求打造、沒有標(biāo)準(zhǔn)樣板。這些散布在農(nóng)田里的民居，大小各異，每一個“宜蘭厝”都像是從宜蘭風(fēng)土中長出來的房子，但是形態(tài)基本實(shí)現(xiàn)了系列化，它們都帶著類似的建筑基因，同樣考慮到了潮濕多雨、多風(fēng)、農(nóng)村需求等問題，由于功能合理、建造方便，很受當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的歡迎。

　　宜蘭河的生態(tài)治理堪稱宜蘭城市規(guī)劃的生態(tài)亮點(diǎn)。我在極度的興奮心情中，沿著宜蘭河行走了長長的一段，并拍了大量的照片帶回來與朋友們分享。有建筑師的朋友提出一個有趣的問題：你這幾張照片拍得是治理前還是治理后的宜蘭河？這個問題問出了我們對“治理”二字的不同理解———在我們通常的概念里，河道治理幾乎就等于河岸硬化，有許多城市甚至?xí)�把硬化了多少米岸線作為一項(xiàng)政績工程來說。我家鄉(xiāng)的母親河就受到了這樣的待遇，原來非常生態(tài)的岸線，通通被硬化了，鋪上了地磚，擺上了座椅，栽上了路燈，一眼看去，確實(shí)是“一年一個樣，三年大變樣”�？墒�，宜蘭的難得之處也就在于，你從表面上看，宜蘭河的許多地方在治理前和治理后，并沒有太大的變化，該生態(tài)的還是生態(tài)，該自然的還是自然，只是變得更人性化了，但這種人工設(shè)施的比重，被很好地控制在了一定限度內(nèi)。人來了，鳥并未被趕走，它們還在宜蘭河的蘆葦叢中過著悠然自得的生活。

　　在宜蘭河畔的城市一側(cè)，是主城區(qū)，這個繁華熱鬧的老城并未進(jìn)行太大的改造，依然扮演著市民生活舞臺的角色；而在宜蘭河的另外一側(cè)，走不了多遠(yuǎn)，卻立即呈現(xiàn)出一片田園風(fēng)光。這種由城市到田園的切換，在我所考察過的城市中，是最自然，也是最迅速的一個。沿著長長的引水渠走過去，人們看到的是清澈的渠水，水中倒映著“宜蘭厝”，金黃的油菜花襯托著遠(yuǎn)處的宜蘭河大堤。人走累了，水渠邊又間或矗立著幾座精心建造的亭子，告訴你這不是一個簡單粗放的自然，而是一種人化的自然，是人與自然的和諧共生。

　　而最能體現(xiàn)和諧共生的生態(tài)精神的，當(dāng)屬宜蘭縣的一座鼎鼎大名的建筑物和一座名不見經(jīng)傳的構(gòu)筑物。

　　這個建筑物便是被認(rèn)為是宜蘭代表的宜蘭縣政府。這座政府大樓看上去像一座放大了的“宜蘭厝”，不但層數(shù)較低，而且在體量上高低錯落，有相當(dāng)大的一部分面積還使用了覆土建筑的手法。這些生態(tài)手法的運(yùn)用，再加上本地化的建筑材料，以及民居形式的建筑形象，都使得這座大樓既傳達(dá)了生態(tài)和諧理念，也傳達(dá)了政府的親民的形象——政府就像你自己的家，你可以隨便來這里走一走，坐一坐。

　　而那座構(gòu)筑物知道的人就不太多了，它是連接宜蘭河兩岸主城區(qū)與田園區(qū)的一座橋。這本是一座舊橋，但是在我去考察的時候，正在進(jìn)行徹底的人性化生態(tài)改造——以舊橋的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在它的一側(cè)用鋼結(jié)構(gòu)懸掛上了一座步行橋。這座步行橋造型很有藝術(shù)感，行走其上也非常舒適，但最為難得的是當(dāng)你行走到一半的時候，會發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在舊橋的下面、新橋的上面，布置了一個休息區(qū)，并還擺上了座椅和健身設(shè)施。那天我也是走累了，不經(jīng)意間就在休息區(qū)里坐了一會兒，結(jié)果一看之下，方知此橋的妙處所在——在其后炎熱的宜蘭，樹蔭是比陽光更稀缺的資源，而在這個橋洞里，設(shè)計(jì)師居然能提供出這樣一個人性化的場所，上有橋身覆蓋，下有河水流過，中間涼風(fēng)習(xí)習(xí)。這完全符合建筑物理中關(guān)于“涼巷”的設(shè)計(jì)原理，這等于為行路者開辟出了一個成本為零的空調(diào)房。這種設(shè)計(jì)的匠心，不可謂不良苦，而這種設(shè)計(jì)者的功底與思考的深度，也讓我們這些同行汗顏。

　　生態(tài)工法、生態(tài)技術(shù)的采用在宜蘭已經(jīng)成為了一種常態(tài)。大到城市布局、河流治理，小到一段護(hù)坡、一座小橋的設(shè)計(jì)，處處體現(xiàn)出城市規(guī)劃設(shè)計(jì)者的生態(tài)用心，這種由大到小、由小及大的思路，是值得建筑師深入學(xué)習(xí)的。

　　如果說，宜蘭有極具本土風(fēng)情風(fēng)貌的“宜蘭厝”，那么，我們在規(guī)劃設(shè)計(jì)中是不是也該探索適合本地特色、與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)完美融合的“厝”呢？