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淺析假山的疊山手法及在園林中的應(yīng)用途徑
[日期:2008-03-19] 來(lái)源:gc.yuanlin.com 作者:未知 發(fā)表評(píng)論(0)打印
水以山為面,水得山而媚;山者,天地之骨也。因而,造園必須有山,無(wú)山難以成園。自然園林往往選址于自然山水佳境,外借自然山林成景;私家園林往往建在村鎮(zhèn)人口密集之處,無(wú)山水可借,只得掇石疊山。因而,私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi),再現(xiàn)自然山水之美,有不落人工斧鑿痕跡,達(dá)到“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在咫尺之地,創(chuàng)造出“多方勝景,咫尺山林”的園林藝術(shù)。故山景是構(gòu)成中國(guó)園林的五大要素之一,五大要素(疊山造景,理水造景,建筑造景,花木造景,動(dòng)物造景)。正如計(jì)成所說(shuō):“余七分之地,為壘土者四,高卑無(wú)論,栽竹相宜”(《園冶》卷一)。 正是這些特性,才表達(dá)出園林中山景的無(wú)窮魅力。作為園林中獨(dú)特一景——山景,與水景一樣有著它獨(dú)特的觀賞價(jià)值。 中國(guó)園林疊山造景手法及應(yīng)用。 一、嵌理壁巖藝術(shù) 在江南較小庭院內(nèi)掇石疊山,有一種最常見(jiàn),最簡(jiǎn)便的方法,就是在粉墻中嵌理壁巖。正如計(jì)成在《園冶》卷三的《掇山·峭壁山》中說(shuō)道:“峭壁山者,靠壁理也,借以粉壁為紙,以石為繪也。理者相石皴紋,仿古人筆意,植黃山松柏、古梅、美竹、收之圓窗,宛然鏡游也!边@類處理在江南園林中很多見(jiàn),有的嵌于墻內(nèi),猶如浮雕,占地很。挥械碾m于墻面脫離,但十分逼近,因而占地也不多,其藝術(shù)效果與前者相同,均以粉壁為背景,恰是一幅中國(guó)山水畫(huà),通過(guò)洞窗,洞門(mén)觀賞,其畫(huà)意更濃。蘇州拙政園海棠春塢庭院,于南面院墻嵌以山石,并種植海棠、慈孝竹,題名海棠春塢。 中國(guó)園林刻意追求詩(shī)情畫(huà)意,這便是最好的佐證。這種藝術(shù)處理手法,占地少,花錢(qián)也少,效果還好。 二、點(diǎn)石成景藝術(shù) 點(diǎn)石于園林,或附勢(shì)而置,或在小徑盡頭,或在空曠之處,或在交叉路口,或在狹湖岸邊,或在竹樹(shù)之下。要求高低錯(cuò)落、自由多變,切記線條整齊劃一或簡(jiǎn)單地平衡對(duì)稱。多采用散點(diǎn)或聚點(diǎn),做到有疏有密、前后呼應(yīng)、左右錯(cuò)落,方能產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。如在粉墻前,宜聚點(diǎn)湖石或黃石數(shù)塊,綴以花草竹木。這樣,粉墻似紙,點(diǎn)石和花木似筆,在不同的光照下,形成一幅幅活動(dòng)的畫(huà)面。 嘉樹(shù)之下,宜點(diǎn)以玲瓏湖石或頑石。在梅邊點(diǎn)石,則宜古;松下點(diǎn)石,則宜拙;竹旁點(diǎn)石,則宜瘦;芭蕉點(diǎn)石,則宜頑。只有如此,方能達(dá)到園林藝術(shù)的效果。在河流溪澗,林下花徑,山腳山坡,池畔水際,散點(diǎn)數(shù)石,或斷或續(xù),或橫臥或直立,或半含土中,如天生的一般。 不同的石種于園林又可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。為了表達(dá)春天的意境,常用竹子,配置豎瘦的石筍,青竹雖直,但低彎的尖梢使石筍藏其身而露其頭,產(chǎn)生虛實(shí)的變化,以此表達(dá)春意;在植以四季常青的桂花,給人以青春常在的感覺(jué)。夏天的意境,則多用玲瓏四通的湖石,構(gòu)成深澗絕谷、峭壁危峰、山腳清流環(huán)繞、山頂喬木繁蔭、盤(pán)根垂蔓等清意幽深的意境。秋天則采用黃石來(lái)創(chuàng)作其峰峻峭之勢(shì)、其色蒼古之貌,創(chuàng)造出山石聳立、氣勢(shì)磅礴的意境。冬天多采用色澤潔白、石體圓渾的雪石,疊置于墻的北惻,產(chǎn)生出積雪未化的藝術(shù)效果。 廳堂前后疊筑假山,旨在點(diǎn)綴,貴在玲瓏生趣,切記滋蔓蕪雜。正如計(jì)成在《園冶》卷三的《掇山·廳山》中寫(xiě)道:“或有嘉樹(shù),梢點(diǎn)玲瓏石塊;不然,墻中嵌理壁巖,或頂植卉木垂蘿,似有深境也! 選擇石峰形體,要注意凹與凸、透與實(shí)、皺與平、高與低的變化。玲瓏剔透的山石,混合自然,容易構(gòu)成蒼涼廊落、古樸清礦、妙極自然的特點(diǎn),在配以得體的竹木,使得“片石多致、寸石生情”,既有綠意,又有情趣。 三、獨(dú)石構(gòu)峰藝術(shù) 獨(dú)石構(gòu)峰之石,大多采用玲瓏剔透、完整一塊的太湖石,并需具備透、漏、瘦、皺、清、丑、頑、拙等特點(diǎn)。由于其體積碩大、因而不易覓得,需要用巨金購(gòu)的。園主往往把它冠以美名、筑以華屋,并視作壓園珍寶。 上海豫園有塊僅次于蘇州留園冠云峰的巨石——玉玲瓏,相傳為宋代花石綱遺物,玉玲瓏高 四、旱地堆筑假山藝術(shù) (一)園中高山的堆疊 園中高山多采用峭壁的疊法。如萃賞樓前后的假山,均有陡直的峭壁,高聳挺拔。所用石材大小相同,疊砌得凸凹交錯(cuò),形象自然,且有絕壁之感。 (二)壁的堆疊 峭壁上端做成懸崖式。這是采用懸崖與陡壁相結(jié)合的疊山手法,聳秀亭檐下的懸崖,既有挑出數(shù)尺的驚險(xiǎn)之景,崖邊立有石欄桿,近欄俯視,如臨深淵,頗為險(xiǎn)峻。 (三)巒的疊筑 疊筑多采用山巒連綿起伏的手法。巒與峰又往往結(jié)合使用,以增加起伏之感。“巒,山頭高峻也,不可齊,亦不可筆架式,或高或低,隨致亂掇,不排比為妙”(《園冶》)。這樣,即可避免呆板整齊之忌。 (四)山巒起伏的表現(xiàn) 用突起的石峰進(jìn)行散置堆筑,以加強(qiáng)整個(gè)山勢(shì)的起伏變化,園中除了山頂多用石峰以外山腰、山腳、廳前、道旁等處,也多散置石峰。有的采用整塊聳立的巨石,有的用幾塊湖石聯(lián)綴而成。 (五)虛實(shí)配合,相反相成,互為益彰 如古華軒東側(cè)的假山,中間做出卷洞,包以湖石,設(shè)以米紅卷門(mén),開(kāi)門(mén)如洞窟,具神秘感這種上臺(tái)下洞的處理,也屬虛實(shí)結(jié)合的形式。這也符合計(jì)成所主張的造洞原則:“理洞法,起腳如坐屋,立幾柱著實(shí),掇玲瓏如窗門(mén)透亮,……上或堆土植樹(shù),或作臺(tái),或置亭屋,合宜可也”(《園冶》卷三《掇山·洞》) (六)山體幽靜深邃的表現(xiàn) 在峭壁夾峙的中間堆出峽谷,給假山以幽靜深邃。如延趣樓前與延棋門(mén)里各有一條極狹的山谷,僅60厘米寬,只能側(cè)身通行。雖非主要山道,但在疊山藝術(shù)中卻增添了寬狹、主次、虛實(shí)等情趣的變化,豐富了山林的造型。 五、依水堆筑假山藝術(shù) 計(jì)成特別推崇依水堆筑的假山,因?yàn)椤八钊诉h(yuǎn),石令人古”,兩者在性格上是一剛一柔、一靜一動(dòng),起到了相映成趣的效果。《園冶》一書(shū)里,多次談到這一點(diǎn):“假山依水為妙。倘高阜處不能注水,理澗壑無(wú)水,似少深意!薄俺厣侠砩,園中第一勝也。若大若小,更有妙境。就水點(diǎn)其步石,從巔架以飛梁;洞穴潛藏,穿巖徑水;峰巒飄渺,漏月招云。莫言世上無(wú)仙,斯住世之瀛壺也,”又提到:“掇石須知占天,圍土必然占地,最忌居中,更宜散漫! 蘇州獅子林,以湖石假山眾多著稱,以洞壑盤(pán)旋出入的奇巧取勝,素有假山王國(guó)之譽(yù)。園中的假山,大多依水而筑。 堆疊假山之所以“依水為妙”,被視為“園中第一勝”,正如郭熙所言:“水者,天地之血也”;“山以水為血脈”,“故山得水而活”,山“無(wú)水則不媚”。 從我國(guó)現(xiàn)存的皇家園林到私家園林,無(wú)一例外的都有假山的堆筑,石質(zhì)假山和土質(zhì)假山的堆筑,以它特有的美的方式表達(dá)出來(lái)。在自然式園林中占據(jù)著重要的地位。它造形多樣,易于和周圍景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一,同時(shí)它靈活,巧于變化,豐富了園林的景觀,增加了園林空間和層次感。假山堆筑的好壞直接影響著全園的景觀。假山堆筑與風(fēng)景園林的關(guān)系是值得每個(gè)設(shè)計(jì)者和造園家耗費(fèi)精力、氣力去追求、探討的課題。
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