圖為：李先軍北京林業(yè)大學做演講報告。

　　中國風景園林網(wǎng)訊 2009年4月2日晚，北京清華城市規(guī)劃設計研究院風景園林所的李先軍先生在北京林業(yè)大學主樓714室給大家?guī)�來一場關于"景觀批評：關于現(xiàn)代景觀五點反思"的演講，他分別對現(xiàn)代景觀中的文化的淺薄化現(xiàn)象、傳統(tǒng)曲徑通幽的泛濫化現(xiàn)象、以人為本理念的虛擬化現(xiàn)象、景觀解說系統(tǒng)的缺乏和沒有充分意識到全球氣候變化帶給景觀設計師的挑戰(zhàn)等方面進行了深層次反思，給同學們帶來更多關于景觀的思考，受到同學們的熱烈歡迎。

　　首先，李先軍先生談到了建筑批評，因為在國內建筑批評已經(jīng)取得了一定的成績，并被廣大建筑師認同，而景觀批評則處于起步階段，還沒有引起足夠的重視。接著，他對景觀批評提出了個人的看法。"景觀批評應該更多的從價值觀層面來探討批評對象的社會性和哲學性思考，并最終作出正確的判斷和判別。"

　　隨后，他對中國現(xiàn)在對待傳統(tǒng)文化、建筑文化和景觀文化的現(xiàn)象進行了反思，并指出中國現(xiàn)在存在對待傳統(tǒng)文化虛擬化、對待建筑文化爆破化和對待景觀文化淺薄化的"三化"現(xiàn)實，而要想從根本上改變這種面貌必須轉化現(xiàn)有人們的價值觀念，拋棄急功近利的心態(tài)和淺薄對待廢墟文化的思想，只有這樣，才能使人們更好的對待傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)造屬于今天生活人們的文化。

　　曲徑通幽是中國傳統(tǒng)園林設計思想里面很重要的設計原則，被廣大的設計師所應用。但李先軍先生深刻剖析了這種思想的來源，并對現(xiàn)實中存在著的眾多只有曲線、圓形等形式，而沒有相應空間變換的事實做出了剖析。他指出，之所以出現(xiàn)這種情況，一方面與傳統(tǒng)繪畫中"園無直線"的理念有關，同時又于很多設計師淺薄化理解這個詞語的現(xiàn)狀有關。在上世紀哈佛革命中，�？瞬┚驮诜磳�古典園林思想的言論中強調："人是生活在空間中、體量中，而不是平面上"， 詹姆斯·羅斯也強調："創(chuàng)造空間，而不是創(chuàng)造風格，才是景觀設計師的真正職責"，引起了大家的強烈共鳴。

　　以人為本思想更是當今設計師口中的"金科玉律"，但現(xiàn)實中卻存在著眾多不人性的設計。他指出，設計師應該學會"三會"：一要學會傾聽，傾聽場地未來使用者的聲音，而不是同行業(yè)之間的點評論足；二要學會遇見，是遇見人們已經(jīng)形成的習慣，而不是讓人們的習慣去適應你的設計；三要學會調整心態(tài)，不要把自己太當回事，設計師只應該從他為使用者意識的舒適愉快所做出的貢獻中獲得某些安慰。

　　面對普通大眾無法理解景觀設計師的設計作品，李先軍先生強調應該加強景觀解說系統(tǒng)的設計和研究，否則，就沒有真正實現(xiàn)景觀作品公共性的屬性。而對于當今氣候變化帶來的巨大挑戰(zhàn)，景觀設計師也應該更真切的去關注場地，關注人們生存的環(huán)境。

　　同時，李先軍先生還談到了景觀的藝術屬性，他認為"景觀是一門遺憾的藝術"，因為人們在每一次景觀設計過程中，總是在犯著各種各樣的錯誤，但可悲的是，設計師往往并沒有意識到自己以前犯過的錯誤，因此，這種錯誤仍然重復著出現(xiàn)在設計師下一次的設計中； "景觀設計還是一門時間的藝術"，因為景觀設計的元素構成中就包含了很多富有生命的元素，在它們成長的過程中，場地上的景觀也逐漸成長和積淀，因此，設計師一定要充分從時間維度對景觀設計進行考慮。而這種觀念的缺失恰恰是現(xiàn)代"大樹移植"現(xiàn)象盛行的很重要原因，景觀設計師在其中也應該承擔著一定的責任。

　　最后，李先軍先生還就自己的學習經(jīng)驗和心得與大家進行了溝通、交流。

　　"我非常欣賞杜尚先生的一句名言：我不相信藝術，只相信藝術家。正因為有藝術家不斷的反思和創(chuàng)新，才出現(xiàn)了上世紀各種藝術流派的粉墨登場，極大的促進和豐富了20世紀的藝術。反思促進人類進步，一個學科的發(fā)展同樣需要不斷的反思。當一些被認為是"板上定釘"、"毋庸置疑"的傳統(tǒng)原則離開了它原來生存的溫床時，也許就會逐漸變質。因此，面對新時代環(huán)境挑戰(zhàn)下的今天，如何去為人類創(chuàng)造更好、更可持續(xù)的生存環(huán)境是景觀設計師的永恒追求，而一些所謂的傳統(tǒng)原則都應在這個大鏡子面前再照一照"。李先軍先生動情的說。   （景觀中國網(wǎng) 張欣）