●中文名稱：泰山

　●英文名稱：Mount Taishan

　●批準時間：1987年12月

　●遺產(chǎn)種類：自然與文化遺產(chǎn)

　●遺產(chǎn)遴選標準：泰山根據(jù)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)遴選標準C(I)(II)(III)(IV)(V)(VI)、N(III)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。

　●世界遺產(chǎn)委員會評價：

　　莊嚴神圣的泰山，兩千年來一直是帝王朝拜的對象，其山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山一直是中國藝術(shù)家和學者的精神源泉，是古代中國文明和信仰的象征。

　　　　　　　　　　　　　　　　　●概況：

　　泰山以泰山主峰為中心，泰山主峰海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的稱號。泰山 呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。

　　自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。相傳遠古時即有72位君主來到泰山巡狩祭祠，秦始皇登峰遇雨，留下五大夫松的傳說；漢武帝八至泰山，驚嘆“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！”古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。

　　泰山風景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。

　　泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光看，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，好象佛像頭上方五彩斑斕的光環(huán)，所以被稱為“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在每年6～8月份的半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照的時候。

　　泰山還以石刻眾多聞名天下，這些石刻有的是帝王親自提寫的，有的出自名流之手，大都文辭優(yōu)美，書體高雅，制作精巧。泰山現(xiàn)存有石刻1696處，分為摩崖石刻和碑刻，既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山風景中的精彩去處之一。

　　　　　　　　　　●文化遺產(chǎn)價值：

　　悠久的歷史

    　泰山是黃河流域古代文化的發(fā)祥地之一。很早以前，泰山周圍就被我們祖先所開發(fā)，泰山南麓的大墳口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。再早還有5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存。 戰(zhàn)國時期，沿泰山山脈直達黃海邊修筑了長約500千米的長城，今遺址猶存。 泰山與孔子活動有關(guān)的景點有孔子登臨處坊、望吳圣跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯臺、猛虎溝等。 神山、文化寶庫 泰山有"五岳之首"、"五岳獨尊"的稱譽。它是政權(quán)的象征，成為一座神圣的山。古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次�；实鄣姆舛U活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數(shù)以干計的詩文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等詩文，成為中國的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術(shù)的博覽館。泰山文化遺產(chǎn)極為豐富，現(xiàn)存古遺址97處，古建筑群22處(表3)，對研究中國古代建筑史提供了實物資料。

　　宗教

　　泰山宗教發(fā)祥久遠，佛教于公元4世紀中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱陰創(chuàng)建了朗公寺和靈巖寺。魏晉南北朝時期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神 寶寺、普照寺等。著名的泰山經(jīng)石峪是北齊人所刻的佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》。唐宋時，靈巖寺極 為鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山靈巖寺稱為天下"四絕"之一。泰山道教早在戰(zhàn)國時就有方 士隱居岱陰巖洞；秦漢后詞廟林立，保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宮(龍泉觀)、碧霞祠、后石塢廟、元始天尊廟等。其中以王母池為最早，創(chuàng)建于公元220年以前；以碧霞祠影響最大。泰山是王母娘娘神話傳說的發(fā)祥地。早在魏晉時期就建有王母池道觀。王母池位于泰山南麓環(huán)山路東首，古稱“群玉庵”，又名“瑤池”。三國魏曹植有“東過王母廬”的詩句，唐李白有“朝飲王母池”的吟詠 。

　　●自然遺產(chǎn)價值：

　　地層地貌

　　 泰山的形成，歷經(jīng)了自太古代至新生代各個地質(zhì)時代的演變過程。泰山運動形成了巨大的山系，燕山運動奠定了泰山的基礎(chǔ)，喜馬拉雅山運動造就了泰山的雄偉和今日泰山的總體輪廓。泰山有豐富的地殼運動遺跡，具有世界意義的地質(zhì)科學研究價值。泰山地區(qū)的寒武紀片麻巖群是華北臺地的基底，地層剖面出露齊全，化石豐富，保存完好。泰山雜巖有20億年的歷史，是世界最古老的巖石之一，對研究中國東部太古代地層的劃分、對比，以及太古代歷史的恢復，均具重要意義。泰山西北麓張夏、崮山、炒米店一帶的灰?guī)r和砂頁巖發(fā)育典型，已確定為我國寒武系中、上統(tǒng)的標準剖面，是古生物許多種屬的命名地或模式標本原產(chǎn)地。

　　泰山南部在太古界巖層上裂隙泉分布甚廣，從岱頂至山麓，泉溪爭流，山高水長。泉水甘冽透明，“性寒而沉，味甘而潤，有清心明目，止煩潤腸及利二便和輕身延年之功效”，古人稱為“泰山神水”。泰山北部，中上寒武系和奧陶系石炭巖巖層向北傾斜，地下水在地形受切割處出露成泉，從錦繡川向北星羅棋布。北麓丘陵邊緣地帶，巖溶水向北潛流，受地層區(qū)輝長巖的堵截，紛紛涌露，使古城濟南成為“家家泉水，戶戶楊柳”的泉城。

　　泰山地貌分為沖洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構(gòu)造剝蝕低山和侵蝕構(gòu)造中低山四大類型，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢，形成多種地形群體組合的地貌景觀。泰山位于華北大平原的南北通道與黃河中下游的東西通道交叉樞紐之側(cè)，這一獨特的地理位置對泰山影響的擴大及其文化的弘揚，起了極為重要的作用。

　　植被古木

　　泰山有豐富的生物資源，植被覆蓋率達80％，從山麓拾級而上，可依次見到落葉林、闊葉針葉混交林、針葉林、高山灌木草叢，林帶垂直界線分明，植被景觀各異。現(xiàn)有種子植物144科，989種，其中木本植物72科433種，草本植物72科556種，藥用植物111科462種。

　　 泰山的古樹名木，源于自然，歷史悠久，據(jù)《史記》載：“茂林滿山，合圍高木不知有幾”，現(xiàn)有34個樹種，計萬余株。他們與泰山歷史文化的發(fā)展緊密相連，是古老文明的象征，其中著名的有漢柏凌寒、掛印封侯、唐槐抱子、青檀千歲、六朝遺相、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝銀杏、百年紫藤等，每一株都是歷史的見證，歷經(jīng)風霜，成為珍貴的遺產(chǎn)。

　　泰山四季

　　泰山的四季更是別具風味：春回大地，萬物更生。泰山上下“松拱一天翠，草生萬壑青”，泰岱春曉的美景吸引著無數(shù)的中外游人前來踏青賞春：紅的桃花、白的杏花、金黃的迎春柳和連翹花綴滿枝頭；西溪兩岸的刺槐花自下而上次第開放，花白如絮，花香襲人；岱頂大片的湖北海棠綻開蓓蕾，整座泰山像是成了花的海洋。

　　夏季的泰山，層層林海掩在茫茫的云霧之中，一旦天氣放晴，滿山青翠欲滴，萬壑千峰，處處流溢著蓬勃的生命力。每當微風乍起，對松山一帶松濤陣陣，有如天籟。難怪乾隆帝有“岱宗最佳處，對松真絕奇”的詠嘆。

　　秋天，是泰山色彩最豐富的季節(jié)。遠遠望去，層林盡染：黃櫨、五角楓、花楸葉紅似火；銀杏、紫椴葉黃如金；松柏不凋，依然青翠；櫟樹、水榆、槭樹盡管色彩不那么鮮艷，卻也給泰山的秋色增加了層次；衛(wèi)矛在松柏的襯托下，萬綠叢中一點紅；與衛(wèi)矛相媲美的藤本爬山虎，在夏季里曾不露聲色，可到了深秋卻突然調(diào)子高昂，或紅滿一石，或紫盈一溝。造化像是大手筆的濃彩國畫，把泰山裝扮得分外妖嬈。

　　泰山的冬天別有一番韻味。不凋的松柏頂風冒雪傲然屹立在山巔，挺拔的竹林給泰山抹上了一團團翠綠，遇上雪后初霽，那景致更是妙不可言，整座大山銀裝素裹，色彩斑斕：綠樹、紅墻、黃瓦、白雪，還有那份難得的清新和寧靜，置身其中，使人心曠神怡。