前些日子，同濟大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院阮儀三教授在接受記者采訪談及楠溪江流域古村落保護(hù)時說，最好的建筑都已經(jīng)先后付之一炬。當(dāng)?shù)氐慕忉屖牵骸俺橄銦煙�的。小孩玩火燒的。�?/P>

　　其實，根本不是什么抽煙和小孩玩火，而是當(dāng)?shù)卮迕裣胱⌒路�，又沒有新地基，老房子又是保護(hù)單位，怎么辦？放把火燒掉，地不是就出來了嗎？因為缺少對普通老百姓的教育，加之缺乏有效監(jiān)督，沒有人會報告。而在平遙古城保護(hù)時，我放了許多眼線。當(dāng)時，我把平遙的所有領(lǐng)導(dǎo)干部分批請到同濟來學(xué)習(xí)，使他們知道為什么要保護(hù)那些老房子，回去后，他們就成了我的眼線，哪里要拆了，他們就會在第一時間告訴我。

　　看了《南方周末》上的這篇報道，固然為平遙的幸運而高興，也為阮老畢生為保護(hù)與搶救祖國歷史文化遺產(chǎn)所做的種種努力而汗顏。誰都知道，麗江、周莊等古城的成功保護(hù)也是傾注了阮老很多心血與汗水的。

　　然而，越往深處想，心里越不是個滋味。歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個龐大而復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，對于中國這樣一個有幾千年歷史文化的大國來說，僅僅依靠幾個矢志不渝的專家，或是培養(yǎng)幾批所謂的眼線，是解決不了根本問題的。由此，我想到了法國的一些做法。

　　在法國的里昂，至今仍完好地保留著12-16世紀(jì)的古街巷區(qū)，區(qū)內(nèi)有250棟“保護(hù)建筑”，如12世紀(jì)的大教堂等，大量的住宅、商鋪古建筑構(gòu)成了古老街區(qū)完整的歷史風(fēng)貌。在19世紀(jì)以后建設(shè)的建筑，在風(fēng)格上也與古建筑十分協(xié)調(diào)，從而使整體風(fēng)貌古色古香。這里不但保護(hù)了古老的文物建筑，還保護(hù)了后世不同時期建設(shè)與之相協(xié)調(diào)的其它建筑，以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活�?xí)俗。

　　基于此，這里被批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)，專家特別指出，里昂“不同時期的建筑協(xié)調(diào)共融無矛盾，是使它成為世界遺產(chǎn)的重要原因之一”。更成為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范。政府為了保護(hù)這個歷史街區(qū)，在改善居民生活環(huán)境、增加地區(qū)活力開展了一系列工作。先是對所有住宅進(jìn)行整修，將上個世紀(jì)的紡織廠及工人的住宅作為歷史景觀加以保護(hù)，按原樣整修，外部加以粉刷，室內(nèi)加建廚房、衛(wèi)生間，通過改善條件使其可以繼續(xù)居住，留住了原來的居民。按著改善交通，圍繞老城區(qū)修環(huán)路，建停車場截留外來車輛，減少古城區(qū)的交通量，只允許居住在老城區(qū)的人才可以開車進(jìn)城；同時修地鐵、紅綠燈控制，減少地面交通，提高通行效率，而又不拓寬舊有古街道。

　　這些保護(hù)措施之所以得到貫徹落實，最根本的是法律的規(guī)范保障和國家建筑師制度。早在1962年，法國頒布了關(guān)于保護(hù)歷史街區(qū)的法令──《馬爾羅法》，立法要求對歷史街區(qū)進(jìn)行保護(hù)，對有價值的歷史地段劃定為歷史保護(hù)區(qū)，制定保護(hù)、利用規(guī)劃，納入城市總體規(guī)劃嚴(yán)格管理。對區(qū)內(nèi)建筑不準(zhǔn)任意拆除，維修改建等也要經(jīng)過“國家建筑師”的咨詢、評估和同意，符合規(guī)劃要求的修繕國家給予資助，并享受稅賦減免優(yōu)惠，誰也不得胡來，誰也不敢胡來，事實上誰也不會胡來。因為文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識有深入到每個市民的內(nèi)心深處，成為一種潛移默化的自覺行為。正因為每個市民對受保護(hù)的歷史文化遺產(chǎn)心懷敬意，并用心去呵護(hù)，久而久之，這些受保護(hù)的對象已不是一個個獨立的文物古跡，而是一片有著生命的傳承并彌漫著原真態(tài)氣息的生活街區(qū)。這些古樸凝重、遺風(fēng)猶在的街巷里依然處處漾溢著蓬勃生機與活力，以現(xiàn)代生活的律動延續(xù)著歷史文化遺產(chǎn)的文脈，每天都像磁鐵般吸引著世界各地的游人。

　　在民眾法律制度意識缺乏的時候，眼線不失為一種監(jiān)督的好辦法。然而，當(dāng)全體國民將禁止事項潛移默化成自覺行為時，法律制度便成為一種象征。由此可見，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)這條路還很長。