隨著城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展和生活水平不斷提高，人們對保護城市傳統(tǒng)特色文化、建設美麗城市的訴求越來越強烈。新型城鎮(zhèn)化進程中，如何打好“文化牌”、“生態(tài)牌”，讓人們詩意地棲居，成為我國轉型發(fā)展時期面臨的較突出問題，能否解決好這個問題是衡量新型城鎮(zhèn)化建設的一個重要標準。

　　10月15日，“中國城市百人論壇”2016年會在京舉行。來自中央有關部委以及中國社會科學院、中國科學院、中國工程院、北京大學、清華大學、中國人民大學等科研機構和高校的專家學者，圍繞會議主題“新型城鎮(zhèn)化進程中的生態(tài)保護與文化傳承”進行了深入研討。

　　中國社會科學院院長王偉光、中國科學院院長白春禮、中國工程院院長周濟出席會議并發(fā)表講話。

　　“傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式必須改變”

　　作為中國邁向現(xiàn)代化的重要推動力，城鎮(zhèn)化迎來巨大機遇的同時也帶來嚴峻挑戰(zhàn)。

　　“傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式必須改變。”王偉光在致辭中指出，文化與生態(tài)屬于不可移動的軟硬資源要素，是任何國家民族發(fā)展延續(xù)的根基，我們必須在積極推動新型城鎮(zhèn)化進程中保護好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。城鎮(zhèn)化過程中我們無法完全保留農業(yè)社會所有的文化元素和生態(tài)場景，因此有必要研究符合未來發(fā)展趨勢的理想文化和生態(tài)體系，建立新型城鎮(zhèn)化發(fā)展體系。

　　王偉光強調，傳承歷史文化和保護生態(tài)環(huán)境是一項關系民族命運的重大歷史使命，不僅要從思想認識高度引起重視，而且必須探索和構建相關的體制機制，讓全社會成員基于自身的利益考慮，積極投入到這項事業(yè)中來。

　　白春禮指出，生態(tài)保護和文化傳承既是新型城鎮(zhèn)化建設的重要內容，也是推動城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的重要手段，兩者相輔相成、互為促進。正確處理好生態(tài)保護和文化傳承與新型城鎮(zhèn)化建設的關系，關鍵是要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的支撐和引領作用，科學、客觀認識其內在的發(fā)展規(guī)律，破解城鎮(zhèn)化發(fā)展中的難題，創(chuàng)新城鎮(zhèn)化發(fā)展模式和路徑，走出一條中國特色的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展道路。周濟指出，城市是個復雜的巨系統(tǒng)，涉及社會科學、自然科學、工程技術多個領域。應對復雜問題和嚴峻挑戰(zhàn)，促進城鎮(zhèn)化和城市健康發(fā)展，需要多學科專家攜手貢獻妙計良策，助力一個歷史文化璀璨、自然環(huán)境優(yōu)美的古老國家，邁向更加美麗、富強、文明的現(xiàn)代國家。

　　傳承文化找回城市靈魂

　　回顧歷史，在中國古代數(shù)千年的農業(yè)文明發(fā)展歷程中，世代的營造形成了城市、鄉(xiāng)村和諧共生的區(qū)域空間整體，構成了今天城鄉(xiāng)發(fā)展的基礎，蘊含著深厚的文化寶藏。然而在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展過程中，文化個性失落、歷史遺跡消失、千城一面等諸多問題，使城市發(fā)展遭遇文化傳承上的斷裂和危機。

　　中國科學院、中國工程院院士，清華大學建筑與城市研究所所長吳良鏞結合數(shù)年來帶領團隊編撰《中國人居史》的研究和實踐經歷，展示了湖南永州地區(qū)、四川都江堰地區(qū)、貴州安順地區(qū)等典型的城鄉(xiāng)人居環(huán)境。他表示：“農耕生活結合當?shù)氐淖匀簧剿?，形成具有樸素生態(tài)文明智慧和民族地域特色的村落與民居，其歷史經驗是值得今人挖掘的寶藏。面對當代中國人居環(huán)境的現(xiàn)實問題和中華文化偉大復興的時代潮流，我們需要重新審視優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，并以現(xiàn)實問題為導向，不斷汲取各方智慧，不斷吸納包容，不斷走向新的創(chuàng)造。”

　　吳良鏞院士的觀點，引起了與會學者的強烈共鳴。隨著移民時代的到來，原有以地域為特征的城市文化能不能繼續(xù)傳承下去？越來越多的小城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為城市，鄉(xiāng)村文化如何保存下來？中山大學社會學與人類學學院教授周大鳴表示，這些是當前城鎮(zhèn)化過程中非常突出也很容易被忽視的問題，需要引起重視。

　　文化部民族民間文藝發(fā)展中心主任李松認為，中華文明培育和創(chuàng)造了多樣性的生存智慧體系，建立在人與自然和諧共處文化觀念基礎上的社會秩序體系凝練成“一方水土一方人”的文化存在，歷經長期的社會實踐，構成多樣性的文化景觀，這為新型城鎮(zhèn)化進程中生態(tài)保護與文化傳承提供了彌足珍貴的創(chuàng)造性源泉。

　　“如果說一座城市的骨骼是看得見的建筑，那么它的靈魂就是文化。”中國社會科學院文化研究中心執(zhí)行主任趙培杰認為，要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神，把更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子注入城市的血脈，播撒到每個城市的角落，不斷實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，提升城市文化的品位和內涵，進一步彰顯城市的中國特色和時代特征。同時，也要以開放包容的心態(tài)善于學習和借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果，包括城市發(fā)展的良好經驗。

　　談到具體的文化傳承實踐，中國社會科學院哲學研究所研究員張曉明認為，城鎮(zhèn)化的文化傳承需要解決技術手段問題，加強合理化建構，比如解決城市文化資源評估的技術難題，避免城市規(guī)劃隨意開發(fā)文化資源、拍腦袋投資旅游項目的問題，從而遏制建設性破壞狀況。

　　原建設部部長、國際歐亞科學院（北京）秘書長汪光燾也表示，要抓住當前供給側結構性改革這個歷史性契機，破除制度障礙和制約，加快推進機制創(chuàng)新，推動城鄉(xiāng)規(guī)劃工作改革，實現(xiàn)健康可持續(xù)的城鎮(zhèn)化。

　　科學規(guī)劃城市綠色發(fā)展

　　研究表明，全球性的生態(tài)環(huán)境問題均直接或間接與城市化有關。我國城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中也難以避免生態(tài)功能退化、人居環(huán)境惡化的問題，城市生態(tài)環(huán)境問題某種程度上演變?yōu)閰^(qū)域性問題。

　　對此，中國社會科學院榮譽學部委員王松霈認為，樹立生態(tài)與經濟協(xié)調的戰(zhàn)略指導思想至關重要。當前，生態(tài)時代的主要任務就是要扭轉工業(yè)時代生態(tài)與經濟的不協(xié)調，我國與世界都應該建立生態(tài)與經濟協(xié)調的戰(zhàn)略指導思想，以此來指導經濟與社會的發(fā)展，指導城市的發(fā)展。

　　“綠色發(fā)展既是一個發(fā)展目標，同時也是一個追求過程，既是一種價值行為，更是一種行為方式。”具體理論構建方面，中國城市規(guī)劃設計研究院副院長李迅提出，要從理念體系、目標體系、技術體系、標準體系和示范體系五個維度來構建綠色城市建設理論，重新審視人和自然的關系。

　　中國科學院生態(tài)環(huán)境研究中心副主任歐陽志云認為，城市化帶來的生態(tài)環(huán)境問題將城市生態(tài)修復等課題擺在我們面前，也給城市生態(tài)研究帶來機遇。應該加強綠色城市發(fā)展、城市人與自然相互作用與耦合機制、城市物質代謝與循環(huán)過程及調控、城市發(fā)展對區(qū)域生態(tài)環(huán)境相互作用機制、城市人居環(huán)境改善的機制與途徑等課題研究，探索城市生態(tài)保護的解決之道。

　　據(jù)悉，此次會議由中國社會科學院、中國科學院和中國工程院共同主辦，中國科學院大學資源與環(huán)境學院承辦。