江南園林:蘇州和揚州的地方風(fēng)格差異
蘇州屬江南水鄉(xiāng),氣候也較溫潤,其園林與建筑總的感覺顯得婉約精致,特別注意園林中的水的處理和水景,給人以柔和清麗的印象。
每一個地方都有自己的自然地理環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)的因循,因此必然形成自己的特點和風(fēng)格。雖則造園之意相仿,功能要求也大同小異,運用的建筑材料也會相同,但由于因地制宜,心裁別出,因而會有所應(yīng)變,使園林建筑呈現(xiàn)出不同的格局與景色,風(fēng)貌各異而增添諸多趣味。當(dāng)然這種不同是大同中的存異,是私家園林的局部和細部的差異。
江南各處古典私家園林,當(dāng)以蘇州和揚州兩地為代表。這兩個城市中古典私家園林最為興盛,以一個城市來統(tǒng)計數(shù)量也最多。至今,蘇州城中尚有完好的有二十余處,揚州也有近二十處之多。
揚州在長江以北,但又不屬北方,建筑風(fēng)貌上既有北方之雄健又不缺南方的秀麗。揚州園林中堆的假山比較高大,園林中建的房屋廳堂也較為高大敞寬。蘇州園林中主要廳堂一般也就面闊三間,而揚州的何園的蝴蝶廳和個園的抱山樓都有七間之多,由于揚州園林的主人以富商為多,有的還捐得個官銜,為和官府來往,也有炫富之意,因此在建造時要追求豪華。這些廳堂也是為了招待賓客大開筵席時交際方便。蘇州園林的主人多為退休官僚、閑散文人,通常只有小的宴游和居家聚餐。揚州園林在用的材料上也偏于華貴,好些廳堂選用楠木,樓層地面加鋪方磚?;▓@里選用名貴樹種,搜集古董陳列,窗扉、墻面選刻名家字畫等,以顯富華之意,但表現(xiàn)得還是有修養(yǎng),很平和,絕不會弄得五顏六色、俗氣橫溢。蘇州園林的大門一般不作任何裝飾,門框上的刻畫都是后來才有的。原先和普通人家大門一樣是石庫門框,或是平板門扇,只是在平面布局上有所反映。揚州園林的大門往往做成磚雕門面,有的做得很大,整個門墻都用磨磚對縫的裝飾,在檐口門楣還有精細的雕飾,在巷子中很突出,以彰顯自家的權(quán)勢和富麗。
在園林中的造景上,揚州園林做得比較顯露,如四季景色用四種不同的假山形式、質(zhì)地和色彩來直接表達。蘇州園林就較為含蓄,用植物品種、用隱名的題額來曲折地提示聯(lián)想,如留園“聞木樨香”(秋天桂花)“涵碧山房”(“一水方涵碧,層林已盡染”之秋意)。在假山的堆疊上,揚州疊山運用小料見長,以石塊大小、石質(zhì)紋理組成真山形狀,而且善于將湖石和黃石混堆,如個園中部假山從夏山到秋山的過渡做得極好。而蘇州的假山,黃石、湖石絕少相混,而是各自成型,充分利用石頭本來的材質(zhì)而各展風(fēng)姿。揚州園林中還堆有壁山,就是靠著墻壁堆成假山,像何園、小盤谷中都是佳例。壁山既豐富了單調(diào)的墻體,又增加了景色。在蘇州園林中,只有單塊的附壁鑲嵌,沒有沿墻堆成山形的,以求山體空靈通透,同時利用墻壁做大塊的留白,給人以更多的想象余地,這也是兩地不同的風(fēng)格。
總的看來,揚州園林顯得大氣而疏朗,蘇州園林則委婉而精致。這可能與城市的文風(fēng)與習(xí)俗有關(guān),就如同揚州八怪與吳門畫派之各異其趣。有人說揚州園林像唐詩,蘇州園林像宋詞。陳從周先生在上世紀(jì)五十年代編著的《蘇州園林》一書中,在每幅精美的黑白照片下面都配有一句宋詞,詩情畫意,情景交融,讓人能感覺到中國古典文學(xué)藝術(shù)和建筑園林藝術(shù)的相通,讀之回味久久,不忍釋手。
編輯:wangyun
相關(guān)閱讀
放慢腳步細品蘇州園林意境
早知蘇州園林聞名遐邇,一直未親身體驗其中的樂趣。時值2018年歲末冬至,京城一片蕭瑟,我來到江南,走進一處神往已久的別樣世界。【詳細】
建筑師童明:江南園林的基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在
《東南園墅》是我國第一代建筑學(xué)家童寯橫跨50年時間完成的一部英文著作。1983年,他在臨終之際,在病榻上親手校訂完稿。【詳細】
40多座"新"蘇州園林落戶海外 把江南園林"嫁"出去
在地中海島國馬耳他的桑塔露琪亞市,有一座小型的中國古典園林靜園,這個由水景、中心庭院和曲徑林蔭構(gòu)成的中式園林,是由蘇州園林發(fā)展股份有限公司建造的。【詳細】
青瓷魂瓶見證了中國園林的開端(圖)
今天的青瓷魂瓶,是純藝術(shù)品,它另一個名字是“塑罐”,即在罐口上增加了雕塑的構(gòu)件(如圖)。在三國、西晉短短幾十年間,魂瓶被視為死者靈魂寄托之所,廣泛用于高等級墓葬中。吊詭的是,一進入東晉,它便消失無蹤了。 【詳細】