現(xiàn)代化的城市發(fā)展并不應(yīng)該套用統(tǒng)一的模式，疏密有間、錯(cuò)落有致、風(fēng)格迥異才更能展現(xiàn)每座城市的獨(dú)特魅力。

　　什么是城市的形象？對許多人來說恐怕未必有準(zhǔn)確的評判標(biāo)準(zhǔn)。

　　也許，高樓林立、人口密集、車流涌動、燈火輝煌都是他們心目中描繪出的現(xiàn)代化城市美景；反之，這座城市就會失去應(yīng)有的色彩與活力。

　　不過，在記者看來，現(xiàn)代化的城市發(fā)展并不應(yīng)該套用統(tǒng)一的模式，疏密有間、錯(cuò)落有致、風(fēng)格迥異才更能展現(xiàn)每座城市的獨(dú)特魅力。

　　近日，博鰲亞洲論壇舉辦期間，城市發(fā)展問題再次成為與會嘉賓聚焦的熱點(diǎn)。然而，如何引導(dǎo)各地城市在未來走上低碳綠色可持續(xù)的發(fā)展道路，已成為擺在管理者面前的現(xiàn)實(shí)難題。

　　記者日前曾到西部某省會城市采訪，作為享譽(yù)世界的古都城市，這里有歷史積淀的厚重文化，地上地下遺存的文物古跡不勝其數(shù)。徜徉在古城之內(nèi)，似乎總能觸摸到秦風(fēng)漢韻、大唐盛世的歷史脈搏。

　　然而，出了保護(hù)修繕完好的古城墻，尤其是到了二環(huán)路之外，眼前景色立刻讓人產(chǎn)生穿越的感覺。

　　在這座城市的南北兩個(gè)新區(qū)，無數(shù)密集排列的住宅高樓撲面而來，樓間距遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國家住區(qū)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)別樓盤稱之為“牽手樓”也并不為過。就像一些當(dāng)?shù)厝耸勘硎龅哪菢樱?ldquo;在這里，房地產(chǎn)開發(fā)、特別是住宅開發(fā)已經(jīng)綁架了這座城市的可持續(xù)發(fā)展。”

　　一個(gè)細(xì)節(jié)最能說明這一點(diǎn)。

　　在南部新區(qū)，環(huán)繞大唐盛世遺存的某個(gè)湖泊，名稱各異的住宅項(xiàng)目環(huán)湖簇?fù)?，由里到外依次拔高。站在位于最底部的湖心向四周望去，滿眼全是住宅樓；而站在高樓向下看，游人眾多的湖泊只不過是眼底下的“一盆水”。

　　尤其要特別指出的是，環(huán)湖項(xiàng)目中不乏全國及當(dāng)?shù)刂科蟮臉潜P，這些一貫以產(chǎn)品品質(zhì)著稱的房企到了這里，卻仿佛都擺脫了容積率與樓間距的約束，讓原本應(yīng)該營造的舒適宜居環(huán)境變了味。

　　當(dāng)然，客觀地說，板子也不應(yīng)該全打在開發(fā)商身上。當(dāng)一個(gè)城市的建筑規(guī)劃脫離國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的束縛，成為謀取利益最大化的工具時(shí)，監(jiān)管審批領(lǐng)導(dǎo)與部門的失責(zé)難脫干系，從眾必然成為房企的最后選擇。

　　“住在這樣的小區(qū)里，有一種窒息的感覺。”一位當(dāng)?shù)氐呐笥堰@樣說。其實(shí)，遍布這樣樓群的城市未嘗不是如此？歷史有時(shí)仿佛總是在開玩笑，以開放、包容著稱的大唐統(tǒng)治者絕對不會想到，1400多年后，他的后代會在這塊開放的土地上豎起新的建筑藩籬。

　　或許，以房地產(chǎn)開發(fā)為導(dǎo)向，是一條便捷而快速見效的城市發(fā)展取財(cái)之路，有利于城市新區(qū)的迅速崛起。然而，當(dāng)一個(gè)新區(qū)完全以住宅開發(fā)為主時(shí)，“城市病”必然難以避免，當(dāng)?shù)厝遮厯矶碌慕煌ê驮絹碓讲畹沫h(huán)境可為明證。

　　因此，如何在快速的城市建設(shè)過程中，打造“經(jīng)得起考驗(yàn)的前瞻城市”，是提高市民生活質(zhì)量和幸福指數(shù)以及城市可持續(xù)發(fā)展的根本。這就需要建立城市發(fā)展的新模型，成功地將城市和農(nóng)村地區(qū)相結(jié)合，將城市的交通與城市發(fā)展相結(jié)合，注重以人為本，將人置于用地規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)的中心。正如阿特金斯亞太區(qū)低碳和可持續(xù)發(fā)展董事MarkHewlett認(rèn)為的那樣，新型城市規(guī)劃應(yīng)將低碳生態(tài)目標(biāo)置于規(guī)劃的前沿和中心，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對本地環(huán)境的理解，讓人性化的設(shè)計(jì)理念與自然和諧相處。

　　只有這樣，我們才能在城市發(fā)展的進(jìn)程中，依然“望得見山、看得見水、留得住鄉(xiāng)愁”。