作品名稱(chēng)：文武滄州 一夢(mèng)江湖
　　參賽作者：鄧力嘉 肖洋 劉雨譞
　　指導(dǎo)老師：劉柿良
　　參賽院校：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)
　　獎(jiǎng)　　項(xiàng)：2023年河北省園林綠化設(shè)計(jì)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)

　　場(chǎng)地背景

　　場(chǎng)地位于河北省滄州市鯨川路和迎賓大道交叉口，處于丁字路口，周?chē)写罅烤用瘛?chǎng)地現(xiàn)狀地形平坦，視線(xiàn)通透。現(xiàn)存一片林地，樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)參差不齊，保留價(jià)值不大，可根據(jù)設(shè)計(jì)進(jìn)行利用或移植。

　　需求分析

　　總體而言，場(chǎng)地所處位置決定其滿(mǎn)足居民日?；顒?dòng)需求、承載城市迎賓形象展示這兩個(gè)主要需求。

　　通過(guò)人群活動(dòng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)地主要使用人群為老人、兒童，青年、商販次之。在后續(xù)設(shè)計(jì)中需考慮到不同人群的活動(dòng)方式與特點(diǎn)。另外，場(chǎng)地現(xiàn)存噪音污染、交通影響、基本設(shè)施不足、特色缺失等問(wèn)題，也須在后續(xù)設(shè)計(jì)中一一解決。

　　主題推導(dǎo)

　　對(duì)滄州市現(xiàn)有的口袋公園進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有公園最大的問(wèn)題在于難以體現(xiàn)城市形象和特色，千篇一園?；诖?，梳理滄州文化脈絡(luò)、找出具有地域特色的形象代表并將其與居民活動(dòng)融合成為了本次設(shè)計(jì)的突破口。

　　滄州文化多樣，團(tuán)隊(duì)結(jié)合歷史中描繪滄州的文學(xué)氣質(zhì)以及武林技能，提煉出“江湖”二字。這非常符合滄州的城市氣質(zhì)：武林俠風(fēng)、商賈繁榮、杏林春暖、古韻詩(shī)經(jīng)，又進(jìn)一步衍生為“文武滄州，一夢(mèng)江湖”，以此理念重構(gòu)城市氣韻。

　　理論指導(dǎo)

　　凱文·林奇在《城市意向》中將城市意向元素歸納為道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)及標(biāo)志五類(lèi)。他指出，“一個(gè)可讀的城市，他的街區(qū)、標(biāo)志或是道路，應(yīng)該容易認(rèn)明，進(jìn)而組成一個(gè)完整的狀態(tài)。”所選場(chǎng)地在性質(zhì)上接近節(jié)點(diǎn)與標(biāo)志，同時(shí)也兼顧一部分道路性質(zhì)，具有代表性。

　　設(shè)計(jì)策略

　　整體提出三大策略：重構(gòu)江湖意境、加強(qiáng)江湖關(guān)系、強(qiáng)化武林能量。

　　重構(gòu)江湖意境：以古詩(shī)、典故為藍(lán)本，以“江湖為意境”，以景觀節(jié)點(diǎn)為載體，重鉤大運(yùn)河文化、醫(yī)藥文化、詩(shī)經(jīng)文化、煙火氣息、休閑氣息和武俠氣息六大意境。同時(shí)以詩(shī)經(jīng)中出現(xiàn)的植物為主調(diào)（蒹葭、桃、梅、竹、杏松等），創(chuàng)造植物景觀。

　　加強(qiáng)江湖關(guān)系：在空間功能上，以社群交往為目的，營(yíng)造多樣化的社交場(chǎng)景：休息平臺(tái)、草藥種植、兒童游樂(lè)、商販交易、健身鍛煉等。并鼓勵(lì)由社區(qū)牽頭，每月舉辦傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，增強(qiáng)居民歸屬感，密切社群關(guān)系。

　　強(qiáng)化武林能量：以人文能量和自然能量來(lái)體現(xiàn)。人文能量以武術(shù)和雜技為傳導(dǎo)，在場(chǎng)地設(shè)置梅花樁、沙袋等武術(shù)設(shè)施，提供雜技表演的觀演平臺(tái)。自然能量是將場(chǎng)地作為海綿城市的一處載體，循環(huán)雨水能量、涵養(yǎng)城市。

　　節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)

　　場(chǎng)地內(nèi)的各種設(shè)施、建筑、植物景觀均提煉于滄州文化，獨(dú)具地域特色，各具不同功能。依據(jù)詩(shī)經(jīng)文化，設(shè)計(jì)有詩(shī)經(jīng)休閑椅、詩(shī)經(jīng)植物組團(tuán)、河燈亭；依據(jù)武術(shù)文化，設(shè)計(jì)有檐下健身空間、梅花樁圍欄、梅花樁座椅、武術(shù)雕塑；依據(jù)雜技文化，設(shè)計(jì)有檐上觀演臺(tái)、形象標(biāo)牌；依據(jù)醫(yī)藥文化設(shè)計(jì)有懸壺亭、藥用植物組團(tuán)；依據(jù)運(yùn)河文化設(shè)計(jì)有運(yùn)河文化景墻；此外還有兒童游樂(lè)空間、活動(dòng)廣場(chǎng)。各項(xiàng)建筑、設(shè)施圍繞于廣場(chǎng)四周，為居民留有寬敞的活動(dòng)、表演、道路空間。

　　專(zhuān)家評(píng)語(yǔ)

　　作品對(duì)場(chǎng)所的文化傳承有較深刻理解，并能進(jìn)行較好的形式轉(zhuǎn)換，在表達(dá)表現(xiàn)上比較突出。

——專(zhuān)家評(píng)審組組長(zhǎng)，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長(zhǎng)周宇舫
　　

　　圖紙展示