題記：他站在略顯陳舊的教室講臺(tái)前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有些矮小，花白的頭發(fā)襯托著越發(fā)黑紅的臉，盛夏之時(shí)仍以長(zhǎng)袖為裝，唯有面部的一絲光澤仿佛與年齡“格格不入”，好似一位充滿堅(jiān)毅情懷的看護(hù)人，面向大地不停的守衛(wèi)，不停的呵護(hù)。

　　一身潔白的襯衣，時(shí)不常的微微點(diǎn)頭，有著日式的禮儀，又透著北京老炮獨(dú)有的淡漠與高傲?？墒欠喠私甓囗?xiàng)作品：光與影變換交錯(cuò)，方與圓夢(mèng)幻結(jié)合，虛與實(shí)有序構(gòu)成……，卻著實(shí)感受得到他骨子里蘊(yùn)含的細(xì)膩。

　　采訪章俊華并不順利。新冠之后的在線鏈接讓他十分抵觸，孰不知從16年前的2004年去日本任教后開(kāi)啟的全程線上模式讓他早已厭倦。好在日本疫情有所緩解，讓面對(duì)面的采訪得以實(shí)現(xiàn)。也許是設(shè)問(wèn)內(nèi)容過(guò)于俗套，回復(fù)的“言簡(jiǎn)意賅”，不過(guò)章俊華的職業(yè)生涯還是漸漸地清晰起來(lái)。

　　他說(shuō)：“我喜歡站在黑暗中，這樣可以發(fā)現(xiàn)最微弱的光線，這些往往都是最接近日常生活，卻又被人們忽略的不經(jīng)意的場(chǎng)景。”

　　環(huán)境文化學(xué)研究會(huì)（以下簡(jiǎn)稱環(huán)文研）：首先恭賀您榮獲2020年度日本JILA(Japan Institute of Landscape Architecture)作品部門獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)，這是日本首次授予一位非日本本土出身的設(shè)計(jì)師。請(qǐng)問(wèn)您有何感想？

　　章：從90年代末開(kāi)始，一直在做國(guó)內(nèi)的項(xiàng)目，初期的代表作有：河南洛陽(yáng)的主題公園清明上河園Ⅱ期，新疆天山野生動(dòng)植物保護(hù)地及沈陽(yáng)的河畔新城。這些項(xiàng)目的類型及規(guī)模都比較特殊，由于那個(gè)年代，互聯(lián)網(wǎng)剛剛起步，還沒(méi)有專業(yè)景觀設(shè)計(jì)的網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，被眾人了解的并不是很多?，F(xiàn)在再看當(dāng)初的作品，每年要做大大小小近20個(gè)項(xiàng)目，超負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)和實(shí)踐活動(dòng)讓人終年處在亢奮狀態(tài)，但總感覺(jué)缺了些什么！最大的契機(jī)是去日本任教。很多項(xiàng)目受限于不在國(guó)內(nèi)，能做的設(shè)計(jì)也有很多限定條件，每年保持在三、四個(gè)項(xiàng)目，隨著承接項(xiàng)目的頻率不斷減弱，提供了更充足的思考時(shí)間。十幾年來(lái)均做到從方案，擴(kuò)初，施工圖設(shè)計(jì)到工地現(xiàn)場(chǎng)直至竣工，新疆是去的最頻繁的地方。從某種意義上講，或許表明中國(guó)作品漸漸地被日本同行所認(rèn)可。

　　環(huán)文研：總習(xí)慣帶著那種不屑一顧的神態(tài)，任何榮譽(yù)擺到他的面前不禁人微言輕。實(shí)際上，從2005年以來(lái)章俊華榮獲了日本JILA歷屆的作品入選獎(jiǎng)。也許獲獎(jiǎng)對(duì)他來(lái)說(shuō)早已是家常便飯，在被譽(yù)為設(shè)計(jì)超級(jí)強(qiáng)國(guó)的日本，能成為第一位非日本本土設(shè)計(jì)師的獲獎(jiǎng)?wù)撸浜鹆坎谎远?。俗話說(shuō)業(yè)精于勤，三十來(lái)年辛勤耕耘，獲得的成就正可謂實(shí)至名歸。他每時(shí)每刻都從未放棄過(guò)追尋創(chuàng)作的源泉，永保初入茅廬的斗志，更像是一位大地“衛(wèi)士”。

沈陽(yáng)河畔新城（2003年）

清明上河園Ⅱ期（2005年）

新疆天山野生動(dòng)植物保護(hù)地（2006年）

　　環(huán)文研：據(jù)說(shuō)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)最少需要八年的時(shí)間，請(qǐng)問(wèn)您是如何確立目標(biāo)并且圓滿地完成的呢？

　　章：完全沒(méi)有目標(biāo)，只是行業(yè)性質(zhì)上的要求陸續(xù)將自己的作品介紹給日本同行而已?？梢哉f(shuō)一開(kāi)始在國(guó)內(nèi)的4、5年是職業(yè)生涯的起步期，回日本任教后的前3年是反思期，之后才慢慢的有意識(shí)的去嘗試從概念方案擴(kuò)初施工全套的設(shè)計(jì)到工地監(jiān)理及竣工的全程參與，為此每年最多也只能做三、四個(gè)項(xiàng)目。從之前的高產(chǎn)變成了限量版，這一變化對(duì)于事務(wù)所來(lái)說(shuō)是一種無(wú)奈的選擇，但項(xiàng)目上漸漸的形成了空間要素相互關(guān)聯(lián)的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格。在日本，JILA優(yōu)秀作品的入選及評(píng)比每?jī)赡暌淮危脒x者均是設(shè)計(jì)行業(yè)的一線設(shè)計(jì)師，建立在對(duì)入選作品高度評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上。我在其中應(yīng)屬于少數(shù)派的個(gè)例，因?yàn)樽髌肪荕ade in China。

　　環(huán)文研：什么事從他口中說(shuō)出就變得格外平淡，好似一日三餐，日復(fù)一日，不曾想此獎(jiǎng)要求獲獎(jiǎng)人的作品連續(xù)三次甄選優(yōu)秀作品才具備評(píng)選此獎(jiǎng)項(xiàng)的資格。而獲獎(jiǎng)最快的年限也要到第四次評(píng)選，即第八年頭的時(shí)候才能有資格被推薦參選。絕大部分的獲獎(jiǎng)?wù)叨加卸暌陨系膹臉I(yè)經(jīng)歷，作為終身獎(jiǎng)，其意義在于表彰獲獎(jiǎng)?wù)邔?duì)行業(yè)發(fā)展起到的突出貢獻(xiàn)，難度是可想而知的。談吐之間可以感受到作為設(shè)計(jì)大師的仙風(fēng)道骨，以及超乎尋常的謙虛與平和，他對(duì)于名利的淡泊同樣讓人嘆為觀止。 

　　環(huán)文研：您認(rèn)為哪幾個(gè)作品成為此次獲獎(jiǎng)的決定因素？

　　章：JILA在授獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)中特別提到新疆的瑞豐葡萄酒莊，博樂(lè)的恬園和環(huán)島三個(gè)項(xiàng)目。每個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)手法及構(gòu)思都不盡相同。瑞豐葡萄酒莊是一個(gè)全然不顧周邊場(chǎng)地的肌理，無(wú)中生有的去創(chuàng)造出一處有秩序的場(chǎng)所。而博樂(lè)的恬園則靈活運(yùn)用了材料，包括植物材料、廢棄石材等，去表現(xiàn)天空、四季、光、風(fēng)的自然現(xiàn)象。環(huán)島項(xiàng)目最大的特點(diǎn)是如何顯露原有山體地形，構(gòu)筑場(chǎng)地的空間特質(zhì)。作品類型全然不同，但有一點(diǎn)是相通的，那就是利用自然界平凡的，習(xí)以為常的存在，并以一種“形”的方式讓所有人感受得到。其中，種植的有形化，應(yīng)該說(shuō)是設(shè)計(jì)中的重中之重。此外還有一點(diǎn)就是三個(gè)項(xiàng)目中有兩個(gè)是義務(wù)服務(wù)。也正因?yàn)槿绱耍追讲棚@得格外的“通達(dá)”，想必業(yè)界的同行朋友們都不愿意聽(tīng)到這種擾亂市場(chǎng)的合作方式吧（苦笑）。

瑞豐葡萄酒莊平面圖

瑞豐葡萄酒莊（2013年）

瑞豐葡萄酒莊（2013年）

恬園（2013年）

恬園（2013年）

博樂(lè)環(huán)島平面草圖

博樂(lè)環(huán)島（2014年）

博樂(lè)環(huán)島（2014年）

　　每當(dāng)我們絞盡腦筋希望用地域的風(fēng)土人情去創(chuàng)作空間，力求場(chǎng)地成為原風(fēng)景的延續(xù)時(shí)，都會(huì)被當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是“最土”的設(shè)計(jì)。就連園林局的領(lǐng)導(dǎo)都說(shuō)：“恬園的弧形圍擋怎么越看越像羊圈”，更有甚者，環(huán)島在施工到一半的時(shí)候被一位領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)意叫停，原因是野草和碎石不上檔次…。每當(dāng)落成時(shí)看到擠滿了大人孩子，一片歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)景成為熱議的話題，并吸引了周邊地市前來(lái)參觀學(xué)習(xí)時(shí)，一切困惑均蕩然無(wú)存。當(dāng)?shù)毓賳T們發(fā)自內(nèi)心的自豪表情，讓我們欣慰。

　　環(huán)文研：采訪中強(qiáng)烈感受到每當(dāng)說(shuō)到荒灘戈壁時(shí)的他，總有一種油然而生的興奮，言語(yǔ)中隱喻著過(guò)程的艱辛與躊躇，但更多的是執(zhí)著。他的作品從來(lái)不乏挑戰(zhàn)，最終完成不可能到可能的演變。讓當(dāng)初持懷疑態(tài)度的甲方徹底敬畏。在此外的諸多作品中，北京中海油研發(fā)中心的現(xiàn)場(chǎng)只留有過(guò)道寬的空間，也不存在所謂的原有場(chǎng)所的特質(zhì)，要想找出與場(chǎng)地本身的關(guān)系，似乎太過(guò)牽強(qiáng)，唯一可以做的事情就是“借”建筑的力量，他補(bǔ)充道：“這對(duì)于已經(jīng)習(xí)慣了自我表達(dá)的景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)也許是一種苦澀的選擇，有時(shí)候這種“自尊”阻礙了很多極富才華設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)和發(fā)展”。堅(jiān)信“借”是希望與場(chǎng)地中的建筑尋求統(tǒng)一，并使其成為有機(jī)的整體。網(wǎng)紅項(xiàng)目秦皇島阿那亞三期景觀設(shè)計(jì)，沒(méi)有刻意的標(biāo)新立異，也無(wú)需任何矯揉造作的形體表現(xiàn)，所能做的僅僅是對(duì)細(xì)部適度的刻畫，同時(shí)以最大的可能性確保場(chǎng)所空間尺度的完整，隨時(shí)間變化而永葆常態(tài)。這里提供給甲方的是最易管理、最低維護(hù)成本的作品。看似無(wú)驚無(wú)喜，卻能夠讓海邊烏托邦安祥固化的空間越來(lái)越顯示出它的初衷所在：有節(jié)制的豐盛。新疆博樂(lè)人民公園讓任何完美的自我表現(xiàn)都顯得如此之蒼白，設(shè)計(jì)師所能做到的是對(duì)現(xiàn)狀最大限度的尊重與利用，從而獲得揚(yáng)長(zhǎng)避短的場(chǎng)地特性，隨坡就勢(shì)的呈現(xiàn)與塑造，無(wú)需過(guò)度的粉飾，更不用為如何刻意地表述而挖空心思。他最后說(shuō)：“第一次到現(xiàn)場(chǎng)看到的是雜草叢生，極度無(wú)序的“外表”，再看一眼卻發(fā)現(xiàn)是如此之美”！細(xì)細(xì)品味章俊華的作品，無(wú)論新疆的恬園，酒莊還是人民公園，再到中海油，阿那亞，都在不斷重復(fù)“無(wú)為而治”的設(shè)計(jì)思想，作品放松隨意而不失個(gè)性化的風(fēng)格——設(shè)計(jì)從屬場(chǎng)地。 

北京中海油研發(fā)中心（2014年）

新疆博樂(lè)人民公園（2016年）

新疆博樂(lè)人民公園（2016年）

秦皇島阿那亞三期景觀設(shè)計(jì)（2017年）

秦皇島阿那亞三期景觀設(shè)計(jì)（2017年）

　　環(huán)文研：關(guān)于您剛才談到的“種植的有形化”，能再展開(kāi)講述一下嗎？

　　章：這個(gè)話題有時(shí)候很容易誤解。種植有形化的含義可以分為兩個(gè)層面，第一是植物作為空間要素之一的有形化，它與其他要素一樣，是構(gòu)筑空間、場(chǎng)所的材料之一。第二是通過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)場(chǎng)地環(huán)境的操作，強(qiáng)調(diào)植物的存在感，將其作為空間的主角。新疆巴州和碩政府廣場(chǎng)嘗試了如何讓無(wú)序的種植有形化，并以植物材料為主體構(gòu)筑場(chǎng)地肌理的思維模式，展現(xiàn)了以植物形態(tài)作為基本單元的空間要素，提倡種植不僅僅是場(chǎng)所的裝飾，而且可以成為強(qiáng)調(diào)空間秩序核心的重要組成部分。

新疆巴州和碩政府廣場(chǎng) 構(gòu)想及平面草圖

新疆巴州和碩政府廣場(chǎng)（2014年）

新疆巴州和碩政府廣場(chǎng)（2014年）

新疆巴州和碩政府廣場(chǎng)（2014年）

　　環(huán)文研：面對(duì)老生常談的話題，表現(xiàn)出條件反射式的叛逆，為此，他在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中只做種植的有形化。進(jìn)而反映到圖面上變成為如此執(zhí)著卻又略顯機(jī)械的構(gòu)圖，可能成為絕前也絕后的處女之作。設(shè)計(jì)上摒棄了所有的顧慮，隨心所欲的真實(shí)表露，每一筆操作都力求達(dá)到明確與通俗易懂。有時(shí)他也會(huì)抱怨，投入與產(chǎn)出的失調(diào)。也許正是由于資金的短缺，才使得以種植支撐空間成為唯一選擇。這種將植物作為組成空間單元的材料，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)范疇內(nèi)對(duì)植物習(xí)性尊重的優(yōu)先秩序。“非常規(guī)”的表現(xiàn)闡述了創(chuàng)作階段的狀態(tài)，看似各自為政，卻存在于常態(tài)中的“刻意”。

　　環(huán)文研：看了很多您的作品，其中最多提到的關(guān)鍵詞就是“設(shè)計(jì)語(yǔ)言”，請(qǐng)問(wèn)您能夠具體說(shuō)明一下嗎？

　　章：這個(gè)問(wèn)題用只言片語(yǔ)很難表述清楚。設(shè)計(jì)不存在最好和最差的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，換而言之，設(shè)計(jì)不能用“1+1=2”的思維方式來(lái)界定。不存在唯一，但又具有它的定勢(shì)和規(guī)則。我們通常把其稱之為一種“文法”。不同的設(shè)計(jì)師，均自覺(jué)不自覺(jué)地遵循這一“文法”，區(qū)別僅僅是在表現(xiàn)方式上有所不同而已。例如有的設(shè)計(jì)師喜歡用形容詞，有的設(shè)計(jì)師則更偏愛(ài)將主語(yǔ)加以強(qiáng)調(diào)，因而形成了各自的作品風(fēng)格。雖然每位設(shè)計(jì)師的作品風(fēng)格不盡相同，但是均建立在相對(duì)固定的文法基礎(chǔ)上，通常被稱之為設(shè)計(jì)語(yǔ)言。傳統(tǒng)庭園與現(xiàn)代景觀作品的設(shè)計(jì)語(yǔ)言存在著較大的差異。想必如何繼承“傳統(tǒng)”一直是設(shè)計(jì)師們談?wù)摰挠谰迷掝}。但設(shè)計(jì)語(yǔ)言也會(huì)隨時(shí)代的變遷而不斷變化。從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”，然后又延伸到“后現(xiàn)代”，實(shí)際上，“傳統(tǒng)”的精髓一直不斷傳承，并在此基礎(chǔ)上演化。

　　2008-2015年期間幾乎每個(gè)項(xiàng)目都在關(guān)注設(shè)計(jì)語(yǔ)言之后不禁停下來(lái)思考，是否做的過(guò)于“緊張”而偏離了場(chǎng)所的真正存在價(jià)值，自覺(jué)又到了設(shè)計(jì)的瓶頸。溫故知新提供了最佳的決策，適當(dāng)?shù)臏p少了外在的有形化讓內(nèi)在的自發(fā)式的變化成為場(chǎng)所演變的主角，開(kāi)始了借自然之力營(yíng)造場(chǎng)所魅力之路。

　　環(huán)文研：正如頒獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)章俊華作品的評(píng)價(jià)：“詩(shī)一般的秩序與非秩序?qū)υ挼沫h(huán)境創(chuàng)造”一樣，能夠強(qiáng)烈的感覺(jué)到作品由一套非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚Z(yǔ)言而生成。每步操作均保持著相互之間的關(guān)聯(lián)性，從屬同一有機(jī)體之中，是在同一體系內(nèi)的變化。設(shè)計(jì)中的所有操作均遵循避免沖突的原則，規(guī)避一切異化的“語(yǔ)言”，力求簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)的表達(dá)。代表案例有：從方案到竣工都顯得極度僵硬及鍥而不舍的明園；承載了場(chǎng)地固有的肌理，營(yíng)造了場(chǎng)所的新舊秩序的拜城中央公園及都市居民日常生活中“起居室” 的庫(kù)爾勒孔雀公園；一切順其自然，所能做的只是動(dòng)線的取舍與觀賞功能梳理的新疆巴州和碩團(tuán)結(jié)公園；再到一開(kāi)始的茫然，最終成為“荒”的解讀的和碩濱河公園。節(jié)制、謙遜、順其自然，以至于隨心所欲等均希望表達(dá)無(wú)為而治的訴求，詮釋了場(chǎng)所與秩序的考量。他的作品就好似一位不施胭脂的少婦，卻比花枝招展的女郎更具魅力。

明園（2013年）

拜城中央公園（2013年）

庫(kù)爾勒孔雀公園（2010年）

庫(kù)爾勒孔雀公園（2010年）

新疆巴州和碩濱河公園（2012年）

　　環(huán)文研：總聽(tīng)說(shuō)您不太喜歡大體量的構(gòu)筑物與強(qiáng)勢(shì)的建造，請(qǐng)問(wèn)您能談?wù)勂渲械脑騿幔?/p>

　　章：這個(gè)應(yīng)該說(shuō)是設(shè)計(jì)師個(gè)人的喜好。建筑與景觀最大的區(qū)別在于，建筑是一個(gè)已經(jīng)固化的、明確的物體，但是景觀相對(duì)于建筑而言是一個(gè)含糊、動(dòng)態(tài)的物體或場(chǎng)景。這就形成了兩種截然不同的設(shè)計(jì)哲學(xué)。剛才提到過(guò)，自然界有很多習(xí)以為常不經(jīng)意的場(chǎng)景，若不去發(fā)現(xiàn)或者讓人們感受到它的存在，就無(wú)法體現(xiàn)其價(jià)值所在。實(shí)際上，設(shè)計(jì)師無(wú)需再刻意追加與其不相干的設(shè)計(jì)，只要做到把這些看似平凡的場(chǎng)景通過(guò)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換成能夠讓一般民眾感受得到的空間，那就已經(jīng)足夠了。

　　隨著新疆項(xiàng)目的陸續(xù)竣工，意外的發(fā)現(xiàn)居民才是聰智的利用者，他們的行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了設(shè)計(jì)師的想象，隨心所欲千姿百態(tài)的活動(dòng)行為，讓設(shè)置的邊界和隔離對(duì)他們來(lái)說(shuō)都形同虛設(shè)，使形體表達(dá)為中心的場(chǎng)所完全失控。每當(dāng)發(fā)生這一場(chǎng)景的時(shí)候不正是設(shè)計(jì)師使命感的初衷嗎？

　　環(huán)文研：正像章俊華系列著作一樣，“無(wú)為而治”一直是他作品的座右銘，設(shè)計(jì)上再多的操作均顯出徒勞和如此蒼白無(wú)力，有時(shí)候用畫蛇添足來(lái)形容也為之不過(guò)。從他2004年來(lái)日本任教以來(lái)，每個(gè)月均有在國(guó)內(nèi)，近20年的時(shí)間里他只做一件事，天天泡在工地里，特別是盛夏的新疆，白天溫度高達(dá)40多度，趕上三四十公頃的工地，每天行走距離都在7，8公里以上。這就終于明白為什么一開(kāi)始見(jiàn)到他第一印象是黑里發(fā)紅的原因了。近看可以清晰的分辨出臉頰上的灼傷。他經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō)：“很多人都以為我的膚色是一年四季各地旅游的見(jiàn)證……（苦笑）”。何曾不是呢？他每時(shí)每刻都遨游在作品的田野中。

　　環(huán)文研：請(qǐng)問(wèn)能夠借此機(jī)會(huì)談?wù)劸坝^設(shè)計(jì)行業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)嗎？

　　章：景觀設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)庭園對(duì)意境追求，到現(xiàn)代景觀的空間構(gòu)成，經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。當(dāng)今人們意識(shí)到自然界有取之不盡用之不竭的資源，例如陽(yáng)光、風(fēng)、四季等自然現(xiàn)象。且變化無(wú)窮，成為了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造源泉。為此，近幾年來(lái)設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始通過(guò)運(yùn)用自然的力量去塑造場(chǎng)所的魅力。在日本，已經(jīng)有將水與天空、陽(yáng)光、四季完美結(jié)合的經(jīng)典案例。人們開(kāi)始認(rèn)為利用變化無(wú)限的自然美去營(yíng)造空間也許是未來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)之一吧。

　　環(huán)文研：他用若有所思而又緩慢的語(yǔ)氣敘述著，仿佛又把我們帶進(jìn)了風(fēng)和日麗的夕陽(yáng)下，每朵花草都顯得分外妖嬈，蜻蜓在點(diǎn)水，蚯蚓在移動(dòng)，還有清脆的蟋蟀聲。在這里人們無(wú)需任何“形”的表示，而是靜靜感受大自然每時(shí)每刻的狀態(tài)。他常說(shuō)：“沒(méi)有比自然界的力量更強(qiáng)大的魅力”?；貧w老莊“無(wú)為自然”的思想，一語(yǔ)道破景觀設(shè)計(jì)的真諦。

　　環(huán)文研：最后，您希望對(duì)中國(guó)同行說(shuō)些什么嗎？

　　章：首先，同一作品獲獎(jiǎng)前后兩種完全不同的禮遇，衍生出對(duì)獲獎(jiǎng)意義的過(guò)度解讀是當(dāng)今設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)存在的一種特殊“社會(huì)現(xiàn)象”。如果說(shuō)青年設(shè)計(jì)師中有追星族，那是有情可原，因?yàn)樗麄冞€都處在對(duì)萬(wàn)物的好奇之中，到了中年還在追星就不免有些可悲了。日本很少聽(tīng)說(shuō)諾獎(jiǎng)獲得者在獲獎(jiǎng)前后有什么特殊的變化，該擠電車，騎自行車上班的還是依舊。在我們學(xué)院更有拒絕日本首相頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)拢ㄗ暇R褒章）的學(xué)者。獲獎(jiǎng)與否對(duì)作品本身并不存在任何改變，不同的只是表象而已，切忌虛有其表。其次，要成為一名真正合格的設(shè)計(jì)師，需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累。設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程就好似一種修行。只要不計(jì)一時(shí)的得與失，鍥而不舍，簡(jiǎn)單的事重復(fù)做，重復(fù)的事認(rèn)真做，那一切就會(huì)離你不遠(yuǎn)了。

　　環(huán)文研：作為“文革”后第一批景觀設(shè)計(jì)師，在老前輩的精心培育下，經(jīng)歷了改革開(kāi)放從無(wú)到有的巨變，承載了傳統(tǒng)思想文化的演變，引領(lǐng)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的思潮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)作品走向世界的新紀(jì)元。長(zhǎng)期從事古典園林文化空間研究的他，熟知中國(guó)傳統(tǒng)庭園的精髓，又通曉現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論及最前沿設(shè)計(jì)與技術(shù)。每當(dāng)問(wèn)及他下一個(gè)作品會(huì)是什么的時(shí)候，得到的回答永遠(yuǎn)是未知數(shù)，而更多的是對(duì)之前作品的反思，甚至聽(tīng)到過(guò)對(duì)初期作品的全盤否定。他最后說(shuō)：“不知那個(gè)作品是最后的作品，所以把每個(gè)作品都當(dāng)成最后的作品”?？芍^大地“衛(wèi)士”一席金玉良言醍醐灌頂，也寄托了對(duì)青年設(shè)計(jì)師的無(wú)限期待。

　　章俊華作品系列

　　有節(jié)制的豐盛——千里園　

　　無(wú)形中的有形——秦皇島阿那亞三期景觀設(shè)計(jì)

　　規(guī)整中的非規(guī)整——常楹公元商務(wù)中心景觀設(shè)計(jì)

　　水與光的秩序——新疆巴州和碩團(tuán)結(jié)公園