隨著國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)在景德鎮(zhèn)落地，這片窯火生生不息的沃土被賦予了新的使命。記者日前走進(jìn)江西景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)——這里有陶溪川文創(chuàng)街區(qū)、御窯廠遺址、三寶陶藝村、民窯博物館等一批承載著陶瓷記憶的“新地標(biāo)”——體驗(yàn)國(guó)家賦予的使命如何在這里落地生根，感受中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市生活的相融，了解千年陶瓷文化如何被今天的景德鎮(zhèn)人和“景漂”們繼續(xù)書寫。

　　原住民眼中的老城破局

　　46歲的啄佬原名汪雙林，是珠山區(qū)里村街道居民，上世紀(jì)90年代從景德鎮(zhèn)陶瓷機(jī)械廠下崗后做過(guò)很多行當(dāng)，后來(lái)賣陶瓷賺到第一桶金開(kāi)起了餐館，主打景德鎮(zhèn)地方菜。最早一家店與景德鎮(zhèn)的新地標(biāo)陶溪川只隔著一條馬路，一樓賣瓷器，樓上吃飯。啄佬見(jiàn)證了陶溪川的蛻變。

　　“過(guò)去的陶溪川就是幾棟破廠房，那些大煙囪讓人看著都不想進(jìn)去。”啄佬想起這些還有點(diǎn)唏噓。誰(shuí)能想到，短短幾年時(shí)間，陶溪川變身成這座城市最具國(guó)際范的新地標(biāo)之一，集聚了一大批懷抱陶瓷夢(mèng)想的人們?cè)诖藙?chuàng)業(yè)。啄佬也在陶溪川開(kāi)了家新店，平常沒(méi)事就喜歡在新店呆著。

　　為融入陶溪川的氣質(zhì)，啄佬把新店裝修得簡(jiǎn)約舒適，能擺兩張桌子的地方只擺一張，還在一樓辟了一大塊區(qū)域作為展示廳，除了“曬”自己的陶瓷藏品外，還不定期地借給陶藝家開(kāi)新品發(fā)布會(huì)。他說(shuō)，自己在陶瓷機(jī)械廠的房子已經(jīng)被征遷了，未來(lái)那里將成為陶溪川的二期用地，“我也是對(duì)陶溪川有貢獻(xiàn)的人”。

　　啄佬在陶溪川開(kāi)餐館有兩大“樂(lè)”事：一是帶客人參觀他收藏的老瓷廠瓷器，二是看來(lái)自北上廣等大城市的客人羨慕的眼神。在給客人介紹時(shí)，分不清口紅色號(hào)的啄佬，能一眼認(rèn)出祭紅、郎紅、均紅的不同釉色。“來(lái)陶溪川游玩的客人都是有文化有素質(zhì)的人，但他們卻羨慕我的生活。”啄佬說(shuō)起這個(gè)就很自豪。

　　但過(guò)去景德鎮(zhèn)不是這樣的。2014年出版的《瓷上中國(guó)》一書這樣描寫這座城市曾經(jīng)的樣子：“能讓人走起來(lái)坦蕩、踏實(shí)的人行道不多……緊挨著餐館、小吃攤，因?yàn)槌Ｄ昱c油煙、潲水接觸，路面滑膩，難以下腳……原十大瓷廠周圍，極易發(fā)生火情的棚戶屋比比皆是……”舊城之困不僅讓市民的幸福感難以提升，還讓慕名遠(yuǎn)道而來(lái)的客人發(fā)出質(zhì)疑：“景德鎮(zhèn)是這個(gè)樣子的？”

　　如何讓城市形象配得上底蘊(yùn)？景德鎮(zhèn)市委書記鐘志生提出，要用工匠精神來(lái)打造這座千年瓷都，既要修補(bǔ)城市、修復(fù)生態(tài)，也要留住城市記憶、文化之魂，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)好、展示好、傳承好。

　　在近幾年展開(kāi)的城市修補(bǔ)過(guò)程中，當(dāng)?shù)仄刚?qǐng)專家高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)參與編制城市“雙修”專項(xiàng)規(guī)劃，將“雙創(chuàng)”幾千個(gè)大小指標(biāo)進(jìn)行任務(wù)分解、落實(shí)責(zé)任，同時(shí)注重在城市功能品質(zhì)提升中融入陶瓷文化，這才有了今天“啄佬們”的自豪。

　　代表著景德鎮(zhèn)1000多年官窯史、位于珠山區(qū)核心位置的御窯廠遺址也在進(jìn)行一場(chǎng)前所未有的大規(guī)模保護(hù)修繕，周邊13.1平方公里被劃定為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，民居、瓷行、會(huì)館等歷史建筑也被逐步修復(fù)。據(jù)珠山區(qū)住建局的不完全統(tǒng)計(jì)，從2016年開(kāi)始，為了加強(qiáng)對(duì)御窯廠遺址的保護(hù)，御窯廠周邊拆遷面積41.23萬(wàn)平方米，6個(gè)社區(qū)的5400余戶居民為這座城市的“陶瓷夢(mèng)”作出貢獻(xiàn)。

　　村主任眼中的村民回遷

　　三寶國(guó)際陶藝村是景德鎮(zhèn)最早為外國(guó)藝術(shù)家提供駐場(chǎng)服務(wù)的機(jī)構(gòu)，雖然是個(gè)掩映在青山綠水間的小山村，卻已蜚聲海內(nèi)外陶藝界。但在前些年，去那里的人們會(huì)記得進(jìn)村的那條坑洼不平的砂石路，晴天時(shí)漫天塵土飛揚(yáng)，雨天時(shí)又濺人一身泥，但一切也已改變了。

　　“現(xiàn)在進(jìn)村走的是平坦又干凈的柏油路，路好了，游客更多了。”三寶村村委會(huì)主任汪鋒說(shuō)，更值得一提的是，鄉(xiāng)村環(huán)境經(jīng)過(guò)整治更加美麗，一些外遷的村民現(xiàn)在都想著回來(lái)。

　　離三寶國(guó)際陶藝村不遠(yuǎn)的馬鞍嶺村小組，過(guò)去家家戶戶都有水碓，農(nóng)閑時(shí)就靠水碓做著瓷土加工的營(yíng)生。“后來(lái)十大瓷廠倒了，瓷土加工沒(méi)生意了，村里人只能出去打工，加上進(jìn)村也不方便，50多戶人家外遷得只剩下12戶。”汪鋒說(shuō)，直到2018年初，珠山區(qū)在馬鞍嶺村小組試點(diǎn)“三個(gè)三”模式，村莊 面貌得到了極大提升，原本只是路過(guò)的游客也開(kāi)始在村里停下來(lái)歇一歇。

　　記者了解到，“三個(gè)三”模式即通過(guò)整合利用閑置農(nóng)房、土地等資源，鼓勵(lì)引導(dǎo)支持各類資本、技術(shù)、人才進(jìn)入，促進(jìn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股民，以此帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。該區(qū)由國(guó)資公司出資2100萬(wàn)元成立閑云澗文化產(chǎn)業(yè)公司入駐村莊開(kāi)展運(yùn)營(yíng)，先期投資1300余萬(wàn)元用于村容村貌建設(shè)，同時(shí)成立馬鞍嶺村農(nóng)業(yè)合作社，目前已整合25棟房屋和全部山林田地。

　　改造后的馬鞍嶺村不僅獲評(píng)國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，村集體和村民房產(chǎn)也隨之增值10倍以上。解鞍小筑、茶鼎軒等一批高品位、有特色的經(jīng)營(yíng)實(shí)體相繼簽約落戶，陶瓷銷售產(chǎn)業(yè)和餐飲、書吧等服務(wù)業(yè)初具規(guī)模。

　　“預(yù)計(jì)今年底能為村民和村集體帶來(lái)20余萬(wàn)元收入，留下40%進(jìn)行下一步村莊基礎(chǔ)設(shè)施改造，其余都返給村民。”汪鋒掰著手指給記者列舉著村民們的變化：村里負(fù)責(zé)保潔工作的周愛(ài)蘭月工資5000多元，自家農(nóng)房出租給公司一年有四萬(wàn)多元，年底還有資源股的硬分紅；過(guò)去在外面做廚子的周吉生也回村里開(kāi)起了農(nóng)家樂(lè)，一年下來(lái)純收入有50萬(wàn)元；開(kāi)小賣部的齊木根因?yàn)樯夂昧?，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模開(kāi)起了超市……

　　珠山區(qū)委常委、組織部長(zhǎng)謝秋華說(shuō)，珠山區(qū)把“不忘初心、牢記使命”主題教育主動(dòng)融入國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的新戰(zhàn)略，聚焦城市功能與品質(zhì)、陶瓷新業(yè)態(tài)發(fā)展不充分、高層次陶瓷人才短缺等重點(diǎn)問(wèn)題抓整改，加快推動(dòng)包括馬鞍嶺、陶溪川等為核心支點(diǎn)的陶瓷文化旅游發(fā)展，培育陶瓷文化產(chǎn)業(yè)新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)。

　　馬鞍嶺村有幾棟民宅剛剛完成修舊如舊的修整工作，汪鋒正忙著給它們找“新東家”。從事陶瓷彩繪創(chuàng)作多年的本土陶藝家歐陽(yáng)敏來(lái)到村里實(shí)地考察，看中了其中一棟民宅，想把它打造成一個(gè)陶瓷藝術(shù)空間，“未來(lái)這個(gè)空間將集創(chuàng)作、交流、展示等功能于一體，在這里我能更方便地結(jié)交更多志同道合的人。”

　　“景漂”們眼中的朝圣地

　　任何地域文化都需要長(zhǎng)期不懈地被書寫。景德鎮(zhèn)曾鮮明注解著陶瓷的昔日輝煌，未來(lái)也需要更多“啄佬”的熱愛(ài)和“馬鞍嶺村”的出現(xiàn)，以及新鮮血液的不斷融入。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，景德鎮(zhèn)每年吸引3萬(wàn)多名“景漂”來(lái)學(xué)習(xí)交流，其中有5000多名“洋景漂”。“景漂”的到來(lái)讓這座海納百川的城市有了更大潛力。

　　國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的設(shè)立，無(wú)疑是一個(gè)巨大的禮包，讓千年瓷都的恢弘底氣有了更強(qiáng)大的支撐——通過(guò)現(xiàn)有渠道加大中央預(yù)算內(nèi)投資對(duì)試驗(yàn)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度，鼓勵(lì)相關(guān)政府投資基金參與設(shè)立景德鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金，支持將試驗(yàn)區(qū)納入國(guó)家文化發(fā)展等重大規(guī)劃……

　　美國(guó)人拉巴爾來(lái)到景德鎮(zhèn)已是第四個(gè)年頭，創(chuàng)辦了自己的工作室，他還想呆更多個(gè)年頭。在來(lái)中國(guó)之前，他也在德國(guó)等地的陶瓷工廠工作過(guò)，但最終覺(jué)得還是要來(lái)世界瓷器的發(fā)源地看看。“觸摸著這里的瓷土，我能感受這里的文化和精神。”拉巴爾認(rèn)為，景德鎮(zhèn)有一種獨(dú)一無(wú)二的能量，從傳承千年的制瓷史中孕育，哪怕他至今中文都說(shuō)不好，但陶瓷本身就是他最熟悉的語(yǔ)言。

　　在三寶國(guó)際陶藝村，荷蘭陶瓷藝術(shù)家婷妮卡剛剛舉辦完自己的“百壺展”，她將身邊常見(jiàn)的卷心菜、苦瓜、木質(zhì)窗欞等元素，融入進(jìn)100件瓷壺作品中。“這是一塊陶瓷圣地，在這里我感受到了創(chuàng)作的自由。”婷妮卡說(shuō)，她將景德鎮(zhèn)的青花元素和大自然元素融入作品中，想賦予作品更多的本土文化氣質(zhì)。

　　據(jù)三寶國(guó)際陶藝村創(chuàng)始人李見(jiàn)深介紹，每年參加三寶國(guó)際陶藝村駐坊計(jì)劃的國(guó)外藝術(shù)家有50多位，這些藝術(shù)家的共同感受是——景德鎮(zhèn)是一個(gè)可以觸摸的城市，隨處都有可以觸摸的瓷器。“一個(gè)可觸摸的中國(guó)文化和活態(tài)，這就是景德鎮(zhèn)的價(jià)值。”李見(jiàn)深說(shuō)，中國(guó)有很多陶瓷產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)地，但景德鎮(zhèn)最能代表文化和精神。

　　眾人拾柴火焰高，千年陶瓷文化的薪火越燃越旺。陶溪川的邑空間是專門為“景漂”青年打造的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，免費(fèi)提供100多個(gè)店鋪位置。申請(qǐng)店鋪需要滿足一個(gè)硬性條件——銷售的陶瓷產(chǎn)品必須是原創(chuàng)的。

　　河北姑娘郭云麗2014年從高校畢業(yè)后留在景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)，如今她的店鋪拿下過(guò)幾次當(dāng)季的“銷售冠軍”，2019年第三季度的流水80余萬(wàn)元。“景德鎮(zhèn)讓我成長(zhǎng)了。”郭云麗說(shuō)，這里的陶瓷產(chǎn)業(yè)體系完備，即使是零起步的“景漂”，也能夠方便地購(gòu)買到瓷土、釉料等原材料，租一臺(tái)窯爐設(shè)備，聘幾位老手藝人，就能將腦海中的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)。

　　在采訪中，珠山區(qū)委書記林衛(wèi)春介紹，下一步，珠山區(qū)將發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)這個(gè)最大優(yōu)勢(shì)，按照“精心規(guī)劃、精致建設(shè)、精細(xì)管理、精美呈現(xiàn)”的要求，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，下好“繡花功夫”，推動(dòng)以御窯為中心的陶陽(yáng)里歷史文博區(qū)、陶溪川為中心的陶瓷文創(chuàng)區(qū)、三寶國(guó)際瓷谷為依托的陶源谷生態(tài)文旅區(qū)融合發(fā)展，提升陶藝街、老鴉灘、樊家井等網(wǎng)紅街區(qū)的功能品質(zhì)，凝聚更多“景漂”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

　　在生長(zhǎng)的不僅僅是“景漂”們，還有這座城市的一切，從一些地理名稱的變化可見(jiàn)一斑：珠山路更名為珠山大道，三寶國(guó)際陶藝村如今已是三寶國(guó)際瓷谷，千年瓷都也正朝著國(guó)際瓷都穩(wěn)步邁進(jìn)。這正如陶溪川二期工地圍墻上的宣傳語(yǔ)一樣：我們?cè)谏L(zhǎng)生長(zhǎng)生長(zhǎng)生長(zhǎng)……（記者袁慧晶、孫楠、李嘉盈）