近日，山水比德創(chuàng)始合伙人、副總裁利征先生，受邀前往杭州融創(chuàng)學(xué)院產(chǎn)品分院，進(jìn)行了主題為《新山水·新連接，回歸生活的景觀(guān)邏輯》的專(zhuān)題講座，與融創(chuàng)集團(tuán)東南區(qū)景觀(guān)部全體設(shè)計(jì)師分享了自己的景觀(guān)理想與切身實(shí)踐。融創(chuàng)集團(tuán)產(chǎn)品中心副總經(jīng)理馮春華女士也出席了此次講座。

△利征先生在融創(chuàng)學(xué)院講座現(xiàn)場(chǎng)

　　利征先生的分享由一個(gè)提問(wèn)開(kāi)始：當(dāng)連接的方式不斷被顛覆，景觀(guān)該如何重塑邏輯？

　　以景觀(guān)人的角度看來(lái)，景觀(guān)應(yīng)該起到一個(gè)縫合作用，從以人為本作為關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)，連結(jié)關(guān)乎人的一切關(guān)系：自然的、社會(huì)的、文化的……

　　由此，山水比德提出了“新山水”設(shè)計(jì)理念。即根植于山水的自然精神與文化價(jià)值，以人比德于自然的情感交流為媒介，依據(jù)現(xiàn)代生活的方式，通過(guò)當(dāng)下的科技、工藝與材料等，為一切生命進(jìn)化的資訊流動(dòng)建構(gòu)詩(shī)意空間。通過(guò)“山水社區(qū)（斑塊）-山水街區(qū)（廊道）-山水城市（基質(zhì)）”作為實(shí)現(xiàn)路徑。

　　接下來(lái)，利征先生分別以山水比德實(shí)踐的項(xiàng)目：廈門(mén)龍湖云峰原著、重慶千江凌云、北京當(dāng)代MOMA、鄭州水晶森林、廣州大一山莊，詳細(xì)闡述了“新山水”設(shè)計(jì)理念中，景觀(guān)對(duì)于文化、場(chǎng)所、身體、人與人、自然五大維度是如何連接的。

盒中山水，建構(gòu)與文化的連接

廈門(mén)龍湖云峰原著

項(xiàng)目設(shè)計(jì)思想來(lái)自廈門(mén)古典園林“虎溪夜月”的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯和重構(gòu)：傳統(tǒng)撞見(jiàn)現(xiàn)代·自然交融人文·藝術(shù)介入空間·生態(tài)折迭生活。

　　盒中山水的一次實(shí)踐基于場(chǎng)地的現(xiàn)狀，我們提出了“造山”的設(shè)計(jì)設(shè)想。

　　在“盒中山水”中，充分利用客觀(guān)條件和運(yùn)用造型藝術(shù)以發(fā)揮園林的美學(xué)效果，通過(guò)藉景、透景，并采用穿越、仰望、休憩、登高、眺望的行走節(jié)奏擴(kuò)大空間感覺(jué)，并在體形、色彩、明暗、虛實(shí)等方面凸顯對(duì)比與平衡，以增強(qiáng)人們賞景時(shí)的美感，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，人工與自然的碰撞，藝術(shù)融入生活的實(shí)踐。

在地設(shè)計(jì)，建構(gòu)場(chǎng)所的連接

重慶千江凌云

　　面對(duì)被割裂了的現(xiàn)場(chǎng)，以“觀(guān)山之法”重構(gòu)場(chǎng)地上各種元素的關(guān)系，景觀(guān)被賦予縫合的任務(wù)。

　　非同于“摧毀即重建”的通常做法，我們希望塑造一個(gè)景觀(guān)整體趨勢(shì)和山體相融合的景觀(guān)意象。新的空間形體依順著山勢(shì)而規(guī)劃，它們的輪廓線(xiàn)和原來(lái)的山形融匯相映。

　　策略一是“空間縫合”。 讓建筑，浸入山水。直面建筑切入后被割裂的現(xiàn)狀，景觀(guān)選擇用山水進(jìn)行縫合，進(jìn)行關(guān)系重構(gòu)——重構(gòu)一種場(chǎng)所的平衡關(guān)系。

　　策略二是“精神縫合”。提煉并融入“重山重水”的地貌和體驗(yàn)，將登高涉遠(yuǎn)的日常作為空間縫合的原型——重構(gòu)一種城市的記憶。

　　策略三是“細(xì)節(jié)縫合”。材料的本土性表達(dá)，重構(gòu)在地印象。運(yùn)用場(chǎng)地原有的材料肌理——疊巖，以一種現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)保留場(chǎng)地本身的記憶。

　　“場(chǎng)所精神早已寫(xiě)好劇本，景觀(guān)設(shè)計(jì)不過(guò)是劇本的導(dǎo)演。”

　　最后組織體驗(yàn)動(dòng)線(xiàn)，形成“看江--觀(guān)瀑--賞石--望山--覽天光云影--見(jiàn)人生”這么一個(gè)戲劇性的過(guò)程。

行望居游，建構(gòu)與身體經(jīng)驗(yàn)的連接

北京當(dāng)代MOMA

　　項(xiàng)目充分利用小區(qū)公共景觀(guān)空間，賦予沉浸式的山水生態(tài)與生活場(chǎng)景性營(yíng)造，以“盒子”制造交往的生活，和積極的日常。

　　我們提取老北京胡同生活的居住精神，開(kāi)放和共享作為空間靈魂，重新有意識(shí)的構(gòu)建真實(shí)的對(duì)話(huà)，真實(shí)的交往關(guān)系，以消除異化的日常生活，構(gòu)建一個(gè)更加積極參與的日常生活場(chǎng)景。

△后場(chǎng)設(shè)計(jì)草圖

　　項(xiàng)目的景觀(guān)設(shè)計(jì)，便是一次關(guān)于如何于陌生人社區(qū)中重塑鄰里空間和交往關(guān)系的探索。該項(xiàng)目以“場(chǎng)共同體”為目標(biāo)所探討與實(shí)踐的內(nèi)容，即建構(gòu)一個(gè)“林泉高致”的山水空間與山水生活，一個(gè)符合當(dāng)下意趣的“群賢暢敘”的可介入的社交空間。

　　隨后，利征先生以“山水劇場(chǎng)，建構(gòu)與生活的連接”為題介紹了鄭州水晶森林項(xiàng)目，闡釋出在共享的住宅區(qū)大區(qū)景觀(guān)中，用景觀(guān)連接人，構(gòu)建真實(shí)的對(duì)話(huà)、真實(shí)的交往關(guān)系。

　　分享的最后，是山水比德的經(jīng)典項(xiàng)目廣州大一山莊作為壓軸，利征先生以“房流于林影，建構(gòu)人與自然的連接”為題，借由山水，重新審視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，重返自然，趨向向生態(tài)文明，連接人與自然的關(guān)系。

　　我們借由新山水的景觀(guān)邏輯和設(shè)計(jì)方論法，重新縫合人與自然、人與人、人與文化之間的連接。以人為本的，外延至生活、生態(tài)、生命，建構(gòu)“物質(zhì)性-精神性-社會(huì)性-生態(tài)性”的后連接時(shí)代景觀(guān)邏輯，關(guān)注自然的友好互動(dòng)——陽(yáng)光、云霧、空氣、水流……

　　重新有意識(shí)的建構(gòu)一種真實(shí)的對(duì)話(huà)與連接，建構(gòu)一個(gè)更加積極參與的生活空間。重新審視生活、賦存一種日常自然，疊著生活與生態(tài)的詩(shī)意，讓人得以詩(shī)意棲居。

△利征先生在融創(chuàng)學(xué)院講座現(xiàn)場(chǎng)

此次專(zhuān)題講座得到了融創(chuàng)東南區(qū)景觀(guān)部設(shè)計(jì)師們的積極響應(yīng)，在分享過(guò)后，利征先生進(jìn)行了交流互動(dòng)，悉心回答現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)師提出的問(wèn)題。

△融創(chuàng)集團(tuán)東南區(qū)域景觀(guān)部設(shè)計(jì)師們

　　融創(chuàng)學(xué)院產(chǎn)品分院系列講座，是融創(chuàng)集團(tuán)為增進(jìn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)而設(shè)立的講座活動(dòng)，本次邀請(qǐng)利征先生來(lái)做分享，是融創(chuàng)集團(tuán)對(duì)山水比德景觀(guān)設(shè)計(jì)理念的肯定，也是對(duì)山水比德在行業(yè)領(lǐng)先地位的認(rèn)可。

　　愿每一個(gè)不甘平凡的設(shè)計(jì)師都能通過(guò)努力，實(shí)現(xiàn)自己的景觀(guān)理想，山水比德也將不負(fù)眾望，在未來(lái)持續(xù)探尋中國(guó)景觀(guān)新詩(shī)意。