2011年，國際古跡遺址理事會文化景觀委員會（ICOMOS-IFLA ISCCL）發(fā)起了“全球鄉(xiāng)村景觀倡議”（World Rural Landscape Initiative，WRLI），目標(biāo)是為鄉(xiāng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)問題建立全面而系統(tǒng)的方法指引。最終，《關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)則》（以下簡稱《準(zhǔn)則》）于2017年10月獲得國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會（IFLA）批準(zhǔn)，2017年12月在德里舉行的國際古跡遺址理事會（ICOMOS）大會上通過并采納?！稖?zhǔn)則》是《威尼斯憲章》（ICOMOS 1964），《聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)公約》（1972年聯(lián)合國教科文組織），《奈良真實(shí)性文件》（ICOMOS 1994）以及《巴拉憲章》（ICOMOS 2013）等一系列文化遺產(chǎn)國際文件的重要補(bǔ)充?！稖?zhǔn)則》產(chǎn)生的語境代表了國際遺產(chǎn)概念的變遷和轉(zhuǎn)向，《準(zhǔn)則》不僅能夠擴(kuò)展和整合鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)及相關(guān)研究方向，更與歷史進(jìn)程中的其他文件共同構(gòu)成了關(guān)于定義景觀遺產(chǎn)的參照基準(zhǔn)。

　　《準(zhǔn)則》英文原文中的定義與要旨在研討階段經(jīng)過了來自世界各地的景觀遺產(chǎn)專家委員們字斟句酌的推敲，綜合考慮了全球各地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的狀況以及從古至今鄉(xiāng)村對人類的意義。最終達(dá)成共識，認(rèn)為鄉(xiāng)村景觀存在極為關(guān)鍵的內(nèi)在價值，能夠從內(nèi)而外的將人和社區(qū)與其生活的自然環(huán)境緊密的聯(lián)系在一起，成為持續(xù)地、活態(tài)地，且社會文化融合度極高的鄉(xiāng)村景觀。這種內(nèi)在價值往往具有生產(chǎn)性和系統(tǒng)性，無論是農(nóng)耕、畜牧、林業(yè)還是漁獵，人們謹(jǐn)慎地對自然資源進(jìn)行選擇和利用的過程中，總是追求著系統(tǒng)運(yùn)行的平衡與可持續(xù)；為保證長久的驅(qū)動力，尤為重視知識技術(shù)的積累以及鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭或城市化等不可控的力量可能對原有系統(tǒng)造成侵襲和威脅，我們發(fā)現(xiàn)，那些歷經(jīng)千百年卻仍然生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村，需要通過自身不斷的調(diào)整變化來克服一切困難，只為了一個根本的目的：生存并發(fā)展下去。這是人類最樸素也最真實(shí)的精神追求，基于這樣的理解，雖然我們看到全球范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村作為文化景觀所呈現(xiàn)的差異性，但鄉(xiāng)村更是廣泛存在而且平等的。關(guān)注普遍、日常的鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)這一價值觀念的轉(zhuǎn)向，承載著重視人的基本生存權(quán)利、公平發(fā)展與民主思想的內(nèi)涵。

　　近20年來，景觀方法（Landscape Approach）已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)保護(hù)與人居環(huán)境研究領(lǐng)域最重要的方法論，代表著東西方思想與價值觀的交匯，促使國際同仁對基于以往遺產(chǎn)保護(hù)理論及方法所形成的管理準(zhǔn)則和實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行反思。保護(hù)鄉(xiāng)村景觀，推廣鄉(xiāng)村景觀的遺產(chǎn)價值，對全球氣候變化與自然災(zāi)害、全球化與城市化以及工業(yè)化影響下的生態(tài)與人居環(huán)境問題有著長遠(yuǎn)的意義。國際古跡遺址理事會（ICOMOS）強(qiáng)調(diào)，景觀是人類價值的棲息地（Landscape as Human Values），人類選擇什么樣的價值觀與行動不僅影響著景觀的結(jié)果更從本質(zhì)上決定著自身的發(fā)展。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)既是人類生存發(fā)展的資源，也是促進(jìn)文化多樣性和文明間對話的載體，更是全球可持續(xù)發(fā)展模式的重要組成部分。文化遺產(chǎn)要促進(jìn)其在和平與團(tuán)結(jié)上的作用，必須邁向一種整體性的路徑，通過景觀方法追求文化與自然的融合，遺產(chǎn)地與其所處的社會環(huán)境的融合。因此鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的保護(hù)與管理方法對其他遺產(chǎn)類型來說也同樣有著積極的意義。

　　《準(zhǔn)則》是教科文組織在世界遺產(chǎn)理論方法上的支撐，使世界遺產(chǎn)文化景觀-“有機(jī)演進(jìn)的文化景觀”類別的保護(hù)方法得到更進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)展，也成為日后世界遺產(chǎn)地管理和遴選期間進(jìn)行科學(xué)鑒定、描述、比較和評估的關(guān)鍵依據(jù)。與所有追求普適性的國際文件一樣，《準(zhǔn)則》條文不是絕對的，也無法涵蓋世界所有地方的所有問題和具體情況，未來應(yīng)該與遺產(chǎn)概念和方法的持續(xù)演變聯(lián)系起來，不斷審查、修訂、增補(bǔ)和更新。

　　(意)萊奧內(nèi)拉·斯卡佐西，米蘭理工大學(xué)建筑與建成環(huán)境工程學(xué)院教授

　　王溪，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系博士候選人

　　李璟昱，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系在讀碩士研究生