法國SFA建筑師協(xié)會主席Pascal Q.Hofstein:園林景觀的營造
3月23日下午,第八屆園冶高峰論壇暨亞洲園林大會--"綠色城市與新型城鎮(zhèn)化國際論壇"順利在北京新疆飯店召開,我們有幸邀請到法國SFA建筑師協(xié)會主席Pascal先生為大家?guī)砹祟}為"Building the Landscape"的精彩景觀講座。
此次講座中,Pascal先生以其在中國承建的景觀項目"北京亮馬河景觀改造項目"為例,向大家闡述了他獨到的設(shè)計理念,也探討了在高密度城市里垂直景觀的發(fā)展,以及如何以智慧的景觀設(shè)計去應(yīng)對業(yè)主的要求。作為一個享賦盛名的設(shè)計師,Pascal先生對每一次項目都進(jìn)行深入的思考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱龅卣{(diào)研,他認(rèn)為建筑學(xué)和景觀學(xué)相結(jié)合是一門非常有趣的學(xué)問,希望能夠合理的處理二者之間的關(guān)系,
Pascal Q.Hofstein演講內(nèi)容實錄:
大家好,很榮幸今天能給大家演講,我是法國的景觀設(shè)計師。我所在的APP景觀設(shè)計公司從2年半前開始在中國承接建筑景觀的項目,由兩位法國建筑師和一位中國建筑師組成。2017年公司參加了在北京的一次關(guān)于景觀和建筑項目競標(biāo)---北京亮馬河景觀項目,主要設(shè)計工作在法國完成,實施過程在中國團(tuán)隊幫助下完成。今天演講的內(nèi)容主要為大家介紹這次的競標(biāo)項目,以及簡單介紹我所做過的一些其他景觀項目。
一、北京亮馬河景觀項目:
?。?)項目簡介
圖1 北京亮馬河景觀工程
亮馬河源頭和北京的護(hù)城河相連,穿過四個主要城市街區(qū),最后到通到北京的高速公路邊界。此次公司的任務(wù)是整個河段河岸的規(guī)劃設(shè)計工作。為了了解方案的歷史情況,公司對北京城區(qū)以及北京郊區(qū)附近一些地方進(jìn)行了歷史研究。整個河段可分成四個不同地段:第一個地段主要是相對比較密集的居住區(qū),第二個地段包括了許多國外使館區(qū),第三個地段有很多商業(yè)活動,第四個地段是自然和生態(tài)區(qū)域。
?。?)場地調(diào)研分析
通過對項目場地的分析調(diào)研發(fā)現(xiàn),亮馬河水位較淺,不允許通航,其主要目的是連接周邊街區(qū),為居民提供一個活動場所。方案出發(fā)點是做一個簡約又不簡單的方案,因為對我們來說"設(shè)計"這個詞是帶有預(yù)見性的動詞,那么如何設(shè)計就牽扯到了要提出各種各樣的假設(shè),而對我們來說這個假設(shè)不是簡單的設(shè)計出景觀圖紙,而是要充分的了解場地的示意、歷史和機(jī)遇進(jìn)而解決問題。作為景觀設(shè)計師,我們要提前預(yù)計這樣的需求,帶著問題去做方案,比如:河段所涉及的兩岸如何聯(lián)通起來,對于我們來說是思考的關(guān)鍵。
最開始對于我們來說,分析流線是一個非常零亂的工作,比如說人行的流線,車行的流線以及水流的流線。我們希望把這些零亂的元素整合在一起,就像把所有元素放在一個袋子里面,從中理出思路。對于場地內(nèi)外交通,我們分析了各種功能區(qū)域,并找到非常有趣的主題來創(chuàng)造遠(yuǎn)景近景的形式,這得益于和我們合作的中國設(shè)計公司。
由于河流兩岸游人數(shù)量很多,行人很容易在場地內(nèi)部走動,所以在保證行人安全的情況下,如何讓車流在場地內(nèi)部順利的串聯(lián)起來,對于我們來說是一個很難解決的問題。我們的想法是做一些景觀式的停車場,目的是把停車位組合起來,盡量少的占用空間,并且盡量減少對人行的影響。
(3)詳細(xì)方案介紹
首先來說項目的第一個區(qū)段。我認(rèn)為這個項目的一大亮點,是找到了一個關(guān)于垂直與延伸的關(guān)系。我們在河道兩岸布置了紅色的建筑,可以讓人聯(lián)想到中國新年的紅顏色和紅燈籠。在不同的建筑區(qū)域及居住小區(qū)之間設(shè)計一個公共的使用的公園,從而加強(qiáng)各部分之間的聯(lián)系,解決社區(qū)之間除了僅僅通過窗戶看見對方以外產(chǎn)生更多的聯(lián)系。主要的做法是在設(shè)計中加入了很多小橋和一個中心的花園來連接不同的街區(qū)。對于建筑師和景觀師來說,對美的感知能力是必不可少的,我們拒絕類似"黑箱子"的工作,避免建筑和景觀相孤立的設(shè)計情況,我想這也是在座大家共同的想法。我們認(rèn)為共同的主題都是空間,都是美感。我們的研究對象是一樣的,只不過用不同的方式解決。
圖2 梯田景觀以及在城市景觀中的應(yīng)用
十幾年前法國出臺了建筑師法案,這個對我們來說是好事也是壞事。對于我來說,美和丑在于我們?nèi)绾稳タ创龁栴},以及如何用創(chuàng)新的方式去找到一個可能的解決方法。我們可以說圖中的梯田場景和現(xiàn)在展示的建設(shè)圖片有著密不可分的關(guān)系(圖2),也可以說建筑師或者是景觀設(shè)計師最重要的工作就是如何構(gòu)建以及重建來自于大自然的美。這里也牽扯到一個問題:如何從平面圖畫中產(chǎn)生空間感?我認(rèn)為空間的二維和三維是有關(guān)系的,從畢加索的繪畫中就可以感受到,平面的東西也可以有空間感。因此,怎樣將二維和三維連接起來,是設(shè)計當(dāng)中的一個重難點,所以在此次亮馬河的設(shè)計當(dāng)中,我們就利用紅色的建筑在平面上重復(fù),產(chǎn)生一個立體的深度感。
對于場地的調(diào)研我們發(fā)現(xiàn),項目周邊存在一座高層建筑(圖3),最初看起來是設(shè)計中的一個阻礙,但我們同時發(fā)覺了一個切入點,也就是將這棟高樓和設(shè)計中小型紅色建筑結(jié)合起來。同時我們在紅色建筑當(dāng)中加入了風(fēng)力發(fā)電元素,利用高、低建筑之間產(chǎn)生的空氣流動來產(chǎn)生電能。除此之外,高層建筑也可作為整個景觀區(qū)域的一個標(biāo)志,作為一種引導(dǎo)性景觀,讓人們在遠(yuǎn)處就可以發(fā)現(xiàn)我們的項目。
圖3 原有高層建筑融合
第二個區(qū)段是外國使館區(qū)。法國的使館周圍有高高的柵欄,有士兵把守,在這樣一個戒備森嚴(yán)的區(qū)域如何進(jìn)行景觀的改造?我們想到的方法是在二層島嶼做植物的片植,綠化的同時設(shè)計一些場地空間,讓使用者更加接近河流、感受河流。同時我們也有考慮土地的多種使用形式,比如說二層島嶼中相對較密的種植區(qū)域從植物景觀的不同角度為我們帶來新鮮的景觀形象。
圖4 路易干設(shè)計作品
建筑學(xué)和景觀學(xué)相結(jié)合是一門非常有趣的學(xué)問。舉例來說,圖4是巴哈干的作品,遠(yuǎn)處是與天相接的太平洋,近處是混凝土廣場,原本并沒有什么聯(lián)系,如果是我做設(shè)計會很困惑該如何進(jìn)行。于是我就打電話給我的朋友路易斯巴哈干說:"你是墨西哥人,我想你對水和色彩非常了解,請幫助我們在這里做一個東西"。路易斯巴哈干給我的回答是:"你什么都不要做,就把廣闊平整的平臺保留,和遠(yuǎn)處的天際線相接,然后在中間做一個水流,細(xì)長的水池,像水源一樣"。對于我來說,這個是一個非常優(yōu)秀的方案,看似空洞到?jīng)]有一棵樹的空間卻能給人無限的遐想。我非常欣賞這種處理問題和解決問題的方法。不是不喜歡樹,也不是我們找不到別的方法,而是如何將我們的態(tài)度體現(xiàn)在方案里,進(jìn)而產(chǎn)生神奇的效果:一個水池變成了天空的鏡子。我們從巴哈干的作品當(dāng)中吸取了靈感,將作品進(jìn)行了重新的創(chuàng)作,希望我們設(shè)計的作品不僅只是一個物件,而是一個有延續(xù)性、有歷史性的作品。
使館區(qū)第二段的設(shè)計,在南部保留了剛才提到的二層島嶼的設(shè)計,中間有一些小橋連接左右兩岸。圖5中展示的是河道和我們改造的小噴泉,這種噴泉中間可以是空的,為不同的使用需求變成一個觀測站。
圖5 河道改造及噴泉設(shè)計
最后是與城市郊區(qū)相連的河段,河面變得更大,所以我們在北側(cè)考慮了農(nóng)業(yè)種植。南側(cè)非常簡單地創(chuàng)造了一個舒適的游步道。其中的兒童活動區(qū)可以將左右岸連接起來,利用多彩的形式使區(qū)域更加豐富。設(shè)計中同樣穿插著一些紅色建筑,不是供人居住,而是起到對雨水收集和重新處理的作用。另外我覺得非常好的一點是,我們的合作方總是在我們的效果圖里做很多煙花綻放的效果(圖6),顯得非常喜慶,有一種中國獨有的歡樂氣氛。我們的設(shè)計其實本來可以在競標(biāo)截止的時間就結(jié)束了,但是對于我們來說,思考如何將垂直設(shè)計與天際線相結(jié)合的關(guān)系,從來沒有間斷過。
圖 6 部分節(jié)點效果圖
二、對于垂直設(shè)計與天際線的思考
在阿拉伯傳統(tǒng)文化中,有一個詞對于我來說是非常重要的,就是如何修復(fù)我們的世界。修復(fù)世界是一個非常復(fù)雜和非常宏大的主題,在這里我想先給大家介紹一下我的事跡,我兒時在曼哈頓生活,小時候住在47層樓的高塔里面。在這樣的房間里住,每天看到的是天際線和天空,而看見地面對于我來說是不可能的事情。我感覺非常的迷失,感覺和世界完全分割了,在自己家中都感受不到自我。迷霧散去,我慢慢的看見了街道,看見了紅色的計程車在道路上面穿行,從那時我就感覺到了居住地是在變化著的,天際線高度與街道都在變化。但是我仍然感覺到缺乏標(biāo)志,缺乏方向感。
圖7 美國紐約中央公園
圖7是在1909年的一個作品。在美國的鄉(xiāng)村我們很希望住的更高,每個人都有自己的土地,自己的房子,也是不矮的房子。但是我們沒有鄰居,我感覺美國就是在一片廢墟上面建起來的一樣,他們的祖先是從遠(yuǎn)處而來,然而忽視了印第安的文化,所以他們是沒有過去的。如果說要融入美國,就要去找一個自己的文化來源,這樣才能更好的融入美國當(dāng)?shù)氐纳鐣?。我們感覺到美國人可以接受任何一個天際線、任何一種風(fēng)景,如同我所說的,我們同在一片旗幟下。我試著去了解為什么他們要住在高樓里面,因為高樓穿過了不同的天際線,穿過了象征不同地域的地形。但是我們也可以看到(圖8),比如在希臘,也有這種生活在高處的自然的歷史,這更是一種從土地上飄走的例子。但是垂直不僅是在高處,垂直性體現(xiàn)在任何有光線的地方,在噴泉,在峽谷,各種各樣的自然界當(dāng)中,我們都可以看見這種垂直性,它是沒有任何特殊性的。
圖8 希臘歷史建筑
但是對我來說,垂直性也可以看作是不同的天際線,不同的橫向的疊加。就像我覺得高樓就像意大利的千層面一樣,也是有非常多的層級,如果這樣的層能夠有很好的組織起來,它的垂直性是大于他的平面性。如果在巴黎的話,圖9所示的高樓應(yīng)該是非常受歡迎的,而且外面加上植物以后,可以形成一個生態(tài)的植物群落。我們的靈感也是來源于有兩個人共同設(shè)計完成的這樣一個建筑 --- 紐約萬豪酒店的設(shè)計。方案中雙子塔的設(shè)計,是兩個空間進(jìn)行的相互轉(zhuǎn)換,建筑可能是中空的,也有可能是實心的。圖10中可以看到,兩個不同的垂直體,他們中間如何作用,如何的變化,就像兩個不同的河岸一樣,彼此的關(guān)系是隨之發(fā)生變化的。這里讓我想到了之前項目對于河岸和河流忽遠(yuǎn)忽近的設(shè)計方式,兩個雙子塔之間的距離也是一個值得考慮的問題,兩個個體之間的關(guān)系應(yīng)該是是自由的,也是相互制約的。
圖9 垂直建筑與植物的融合
圖10 建筑中心變化對比
談?wù)摰揭陨想p子塔的垂直性,讓我們可以聯(lián)想到第三層關(guān)系,即后面的天空以及地上的天際線。這個也讓我們重新對城市的功能進(jìn)行審視,對城市之間,建筑與建筑之間的關(guān)系又是一個重新思考,比如說對郊區(qū)空間的一種考慮,我們可以在上,可以在下,也在中間平移,從而感受到空間虛實的變化。這個其實并不是我們的創(chuàng)新,之前在巴塞羅那居住房屋中就有這樣的嘗試(圖11)。
圖11 垂直住宅
三、其他景觀項目
接下來介紹一些和法國建筑師合作完成的方案。我想有一個問題大家應(yīng)該可以達(dá)成共識:景觀并不在建筑立面的地方結(jié)束,建筑也并不是在建筑立面的地方結(jié)束。
?。?)法國小學(xué)校園景觀
圖12 法國鄉(xiāng)村校園景觀
圖12是位于法國鄉(xiāng)村的小學(xué)校園景觀設(shè)計。我們考慮了融合了幾種不同的設(shè)計思路:城市景觀、鄉(xiāng)村景觀和神圣的景觀。比如說神圣的景觀其實來源于一個故意犯下的"錯誤",如圖13,兩個混凝土片并沒有完全的閉合,而是在中間留下一個縫隙,小朋友可以從中間看到他們后面的神圣景觀,即通過縫隙對于周邊景物的借景關(guān)系。
圖13 帶縫隙的混凝土墻
?。?)法國鄉(xiāng)村基督教中學(xué)景觀
在這個校園景觀設(shè)計中,所有的景觀要素,無論是建筑還是植物,都是以天和天際線來劃分的。很尷尬的說,這個法國鄉(xiāng)村基督教中學(xué)的項目,這是一個很缺錢,但又富有想象力的一個案例。我們這個地方被擋住,后面有一個小禮拜堂,我們將這個十字架往前和建筑稍微區(qū)分開來一點。(圖14)在這個項目的過程中,甲方告訴我們,你們的教室建的非常好,但是我們還需要一個禮拜堂,但是已經(jīng)沒有錢了,怎么辦?我們只有減少方案內(nèi)容,然而問題不在于此,如果單純只為滿足要求的話,我們就不做了。從這個簡單的草圖上就能看出來,我們?nèi)绾螌⑹彝?、室?nèi)的空間區(qū)分開來。(圖15)
圖14 法國鄉(xiāng)村基督教中學(xué)景觀
圖15 方案草圖
這個就是如何應(yīng)對資金緊張的一個措施,我們只用了一面混凝土墻,一個混凝土臺和地臺,還有一個小架子就完成了一個小禮拜堂的建造,可以說景觀可以回應(yīng)很多問題,可以解決很多問題,深度可以成為寬度的終止??諘缫彩俏铱紤]的一個問題,本身高塔在那,就像他自己教室的名字一樣,他自己會說話。比如說世界上的第一個高塔就叫和平,還有紐約的那些高塔也不會被人忘記。高塔是同時具備空間性和神圣性的一個結(jié)合體。就像剛才說到的一樣,我們可以總結(jié):高塔其實沒有名字,它自己會說話,正如一句名言所說:"天空就是土地上最美的地方"。
謝謝大家!
編輯:guoai
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