大家好，我是小螞哥。時間一晃而過，我已經(jīng)寫了60篇文章了。這里面有我對景觀的理解，對園子的感受，還有各種吐槽。從來沒想到這種文章居然寫到了60期。我也真是佩服我寄幾。

　　螞蟻景觀梳理景觀的路子沒有變，以后小螞哥會一如既往的給大家介紹好園子，帶大家從中西方不同的角度來看待風(fēng)景園林。之前我們說到的景觀結(jié)構(gòu)網(wǎng)正在形成。這是傳送門：大地藝術(shù)的起點——羅伯特·史密森【NO.37】

　　我希望通過自己的努力讓大家都能形成自己的知識體系，在精神上獲得樂趣。為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)~

　　咳咳，好了，我們書歸正傳。一直在琢磨第60期應(yīng)該寫點什么，小螞哥自詡是一個熱愛藝術(shù)的人，對于現(xiàn)代藝術(shù)也略知一二。也一直想寫點藝術(shù)和景觀相關(guān)的故事。

　　但在世界范圍內(nèi)，做景觀的大師同時又是成功的藝術(shù)家的少之又少，瑪莎·施瓦茨算是一個。

　　下圖為瑪莎作品

　　（這難道不就是一堆彩色的輪胎嗎？）

　　瑪莎·施瓦茨是典型把藝術(shù)和景觀融合的景觀設(shè)計師，你從她的各種作品中都能感覺對傳統(tǒng)景觀的離經(jīng)叛道。關(guān)于瑪莎，我們隨后就可以來深度剖析。

　　世界之大，不會只有瑪莎一人這樣做，在拉美的巴西就有一位偉大的景觀設(shè)計師，也致力于把景觀作品和藝術(shù)相融合，就像這樣：

　　從圖中完全看不出來這是一張景觀的平面圖?。≧OI是里約的意思哦，可不是雞尾酒~）

　　還有這樣的：

　　他筆下的平面圖更像是一幅幅的抽象畫，花圃、植物、鋪裝、水池都變成了色彩斑斕的色塊，把它們擺在畢加索旁邊也毫無違和感。

　　相信但凡對景觀有一定了解的朋友，一定知道，這就是大名鼎鼎的布雷·馬克思。也是拉美最杰出的景觀設(shè)計師，因為把平面畫成了抽象畫世界只此一人。

　　布雷·馬克思全稱為：RobertoBurleMarx（1909-1994）

　　這位看上去和藹可親的老頭不僅是景觀設(shè)計師，同時還是畫家、雕塑家、植物學(xué)家。但小螞哥覺得他更像一位藝術(shù)家！

　　下圖是2009年在里約紀(jì)念他誕辰100周年的展覽，能把一個景觀設(shè)計師回顧展開成畫展的，也是夠厲害了~

　　如果我不說的話，你能知道這是設(shè)計師的回顧展嗎？

　　更為神奇的是，這位大師的父親是德國猶太人，所以布雷·馬克思就有一名全世界都知道的遠(yuǎn)親——卡爾·馬克思。一個改變了全世界歷史的男人！

　　中國人都知道~從小課堂后面懸掛的四大金剛之一

　　貌似有那么幾分相似哈。

　　anyway，我們書歸正傳，還是來看看這位遠(yuǎn)房親戚布雷馬克思吧。

　　這位“老白”，哦不~布雷·馬克思出生于1909年，換句話說就是20世紀(jì)初，再換句話就是布雷·馬克思是伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的崛起出生的。

　　如果您對現(xiàn)代藝術(shù)有疑問，可以回看我之前寫的第一篇文章：一口氣讀懂西方現(xiàn)代景觀

　　簡而言之現(xiàn)代藝術(shù)，就是對傳統(tǒng)藝術(shù)的離經(jīng)叛道，原來學(xué)院派那套東西行不通了，各種“妖魔鬼怪”登場了，所以我們在20世紀(jì)之后看到的藝術(shù)都是這樣的：

　　杜尚的代表作《生命之泉》

　　弄個小便池就出來了，關(guān)于杜尚，小螞哥早就想寫一篇了，有興趣的朋友可以在后臺留言，如果大家都喜歡的話，我就開坑~深扒

　　小螞哥覺得現(xiàn)代藝術(shù)最大的貢獻(xiàn)是拓展了藝術(shù)的邊界，讓原本高高在上的藝術(shù)變得觸手可及，所有人都能夠享用和創(chuàng)造。

　　行為藝術(shù)直接把觀眾也變成了作品的一部分，有興趣的朋友請搜索瑪麗娜·阿布拉莫維奇。

　　anyway，在眾多現(xiàn)代藝術(shù)雨后春筍般發(fā)展的時候，傳統(tǒng)繪畫也做出了變革。衍生出了很多流派，這里必須要提到其中一個流派——超現(xiàn)實主義

　　這個流派的三大金剛米羅、達(dá)利、畢加索

　　哪一個叫出來都是麥兜響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。他們有著一個共同點：擁有極為扎實的傳統(tǒng)繪畫功底，但就是不好好畫，在他們筆下畫出來各種“幺蛾子”

　　比如米羅的代表作《哈里昆的狂歡》

　　畫中各種物體塞滿了畫面，鬼知道他畫了什么~

　　畢加索的《?！?/p>

　　牛兒你辛苦了。

　　可以想到，布雷·馬克思從小都看到了些什么~

　　在加上，他跟隨父親到德國學(xué)了兩年的藝術(shù)，然后~就徹底的被“帶偏了”，稱為了一名現(xiàn)代藝術(shù)的踐行者。

　　他的作品就是現(xiàn)代藝術(shù)品，比如這一幅:

　　這幅作品中大量藍(lán)色紫色的運用，就像是在描述黑夜，有點像馬蒂斯的《藍(lán)色窗戶》

　　現(xiàn)代藝術(shù)作品已經(jīng)不能用傳統(tǒng)美感的那一套來評價了。

　　就連布雷·馬克思自己也承認(rèn)深受“立體主義”“超現(xiàn)實主義”“表現(xiàn)主義”的影響，我們在看布雷馬克思作品的時候，其實就是在看一幅抽象畫！

　　所以你明白小螞哥為什么聊了這么多藝術(shù)嗎？因為布雷·馬克思首先是一名藝術(shù)家啊

　　不過如果我們換個角度再來看看他的作品，你看像不像是平面構(gòu)成呢？

　　學(xué)過平構(gòu)的小伙伴一定對畫作業(yè)記憶猶新吧~小螞哥當(dāng)年可是足足熬了三個通宵。

　　而平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是從包豪斯設(shè)計體系總結(jié)而來的。

　　這個熟悉的小房子再一次登場了，小螞哥看來真的需要單獨吧包豪斯拿出來好好聊聊了

　　而我們的包豪斯成立于1919年，也就是20世紀(jì)初，也就是伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的崛起而成立的。說道這里你應(yīng)該明白了吧~藝術(shù)和設(shè)計本來就是一家子，而我們的布布老師，看似在畫畫，其實也是在做設(shè)計！

　　如果你還不明白，小螞哥給你總結(jié)了一張時間表，大家對照一下就會明白了

　　我們所學(xué)的平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計，都帶有強(qiáng)大的現(xiàn)代藝術(shù)的基因，如果武斷的說現(xiàn)代設(shè)計≈現(xiàn)代藝術(shù)都是可以的。

　　布雷·馬克思曾今說過一句話“IpaintmyGardens”一個“paint”其實就道出了他的主要設(shè)計手法！就是

　　畫

　　所以在布雷·馬克思筆下我們看到了和以往任何大師都截然不同的平面，猶如上帝的調(diào)色盤一樣點綴在巴西的各個城市。

　　看到這些作品，真的就像調(diào)色盤一樣，隨意中又那么順理成章。

　　那么說了這么多，布雷·馬克思的作品究竟應(yīng)該怎么去看，或者說他的設(shè)計手法除了“畫”之外有什么特點嗎？小螞哥非常喜歡收集Google標(biāo)志的各種版本，前幾年布雷·馬克思誕辰100年的時候，Google曾經(jīng)出了一個logo，把他的設(shè)計手法巧妙的總結(jié)了，我們來一起看看：

　　在圖中有布布一貫用的色塊和水池（因為巴西比較熱），還有畫面前方的馬賽克和熱帶植物。

　　而這些就是布雷·馬克思的拼圖，他要做的就是把這些拼圖合理的拼在一起。

　　這其中我們可以來說說馬賽克。布雷·馬克思的馬賽克是他最為獨特的標(biāo)簽。你幾乎能在他所有的作品中找到這種材料。

　　最為著名的項目應(yīng)該算是卡納帕克那海濱公園大道。

　　布雷·馬克思分別在沙灘邊、分隔帶、建筑前做了三組形式各異的鋪裝。就像在海邊鑲了一圈花邊，布布利用各種自由的直線、曲線，排列漸變。同時又分割成小的單元，每個單元里都有一組不同的曲線，單元相互獨立又有聯(lián)系，一組一組的好像海邊的礁石。

　　而漸變的曲線更是呈現(xiàn)出海浪退下沙灘時的層次感和自由感。造型可謂是和環(huán)境完美的融合了~

　　而在海灘的曲線中就是黑白馬賽克的拼貼

　　馬賽克個體很小，但通過組織卻能形成意義，并賦予形體細(xì)節(jié)，除了施工造價貴了點之外，一切都很完美~

　　除了地上，項目中的墻壁和立面經(jīng)常成為了布雷·馬克思的畫布，那么問題來了，為什么布雷·馬克思這么喜歡使用馬賽克呢？

　　馬賽克（mosaic）起源于西方的古希臘，繁榮于古羅馬，由于有著良好的視覺效果，被大量用來裝飾城市和公共建筑。

　　而且羅馬人有個癖好，就是洗澡，無論是請客談事，好友聚會，都要約在澡堂子，當(dāng)時又沒有手機(jī)，電視，所以就用馬賽克拼貼成各種傳說和神話故事，以供談資。

　　久而久之，用馬賽克裝飾建筑的做法就在整個歐洲流行起來，并且變味了傳統(tǒng)，這不禁又讓我想起了之前說過的大師——高迪。

　　既然知道了馬賽克是西方建筑中常見的符號，這個問題就好理解了，大家知道巴西從1500年就變成葡萄牙的殖民地了。

　　從1500年開始算起，直到1852年葡萄牙承認(rèn)巴西獨立，整整300多年的時間內(nèi)，巴西都是葡萄牙的小弟弟啊。葡萄牙帶來了西方的文明，而葡式建筑中常見的馬賽克裝飾也變成文化符號，在巴西保留了下來。

　　在里約隨處可見的馬賽克裝飾。

　　理解了歷史，我們就明白為什么布雷·馬克思這么喜歡用馬賽克了，馬賽克已經(jīng)成為了巴西人文化的一部分。

　　說完馬賽克，我們來聊聊布雷·馬克思的喜歡使用的熱帶植物。

　　網(wǎng)上有網(wǎng)友為布布創(chuàng)作了一副插畫，是這個樣子的：

　　從中可以明顯看出布布對于熱帶植物的喜愛。

　　也許你會問，巴西地處熱帶，采用熱帶植物是很合理的啊，但你有所不知，不管是中國的園林還是西方的景觀對植物都是由偏見的。

　　小螞哥地處西安，屬于秦嶺植物分界線的北面，如果你去查秦嶺植物志，至少有上萬種，但我們平時在街道上常見的綠化樹種又有多少呢？不過幾十種！

　　這就說明綠化行業(yè)的局限性，有時你想用這種植物，但無奈不常用，也不好找，自然就作罷。

　　而巴西在熱帶，植物更加的豐富多彩，但很多熱帶植物之前并沒有大規(guī)模的在綠化上使用過。

　　當(dāng)布雷·馬克思在柏林達(dá)勒姆植物園（DahlemBotanialGardens）的溫室看到那些他在巴西經(jīng)常見到的植物時，他才意識到這些土生土長的巴西植物在景觀設(shè)計中是大有可為的~

　　所以他回到巴西后，開始了植物收集和整理的過程，并在他的大量項目中使用。

　　在2009年的IFLA紀(jì)念布雷·馬克思誕辰100周年大會上就展出了他收集的3500種植物。所以景觀是個綜合學(xué)科啊，景觀設(shè)計師不是天才就是全才~

　　本文命名為上帝的調(diào)色盤，因為小螞哥是在想不出別的詞匯去形容這位大師。因為他從始至終都把園林視為藝術(shù)，就像AZQUOTES上他那句名言：花園是一種審美的造型的藝術(shù)，植物也是……

　　當(dāng)我在總結(jié)每個設(shè)計師手法和特點的時候，很少想布雷·馬克思這么清晰明了，總結(jié)起來就是四點：抽象的平面布局、馬賽克的運用、本土植物、一定有的水面。

　　但故事還沒講完，布雷·馬克思為什么在巴西利亞做了那么多市政項目？平面化的布局有什么弊端？究竟怎么來評判布雷·馬克思的景觀作品？我們回頭接著聊~（回頭的意思就是可能要等上一段時間了）

　　這期就到這里吧，我是小螞哥，一個熱愛景觀的逗比。書讀萬卷，路行萬里。我們下期見吧~

　　原創(chuàng)：小螞哥

　　參考資料：維基百科、《西方現(xiàn)代景觀的理論與實踐》

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