第19屆國(guó)際植物學(xué)大會(huì)將于深圳舉辦

　　繼2016年成功舉辦了"國(guó)際博物館高級(jí)別論壇"之后，2017年7月，深圳將舉辦第19屆國(guó)際植物學(xué)大會(huì)。被譽(yù)為植物科學(xué)界"奧林匹克"，簡(jiǎn)稱為IBC(InternationalBotanicalCongress)的國(guó)際植物學(xué)大會(huì)每六年才舉辦一次，從20世紀(jì)初在歐洲發(fā)起以來，首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦。據(jù)6月初組委會(huì)發(fā)布的最新消息，屆時(shí)將有來自109個(gè)國(guó)家的6000多名已注冊(cè)代表參會(huì)，將發(fā)表1500多場(chǎng)次的論文報(bào)告，舉辦植物命名法規(guī)會(huì)議，并發(fā)布"深圳宣言"，指導(dǎo)未來植物科學(xué)的發(fā)展方向，可謂是我城一項(xiàng)值得記載的盛事。為此，國(guó)際植物分類協(xié)會(huì)亞太辦公室落地深圳，在福田紅樹林公園建立大會(huì)紀(jì)念園，將2017年定為深圳人的"植物年"，并投入千萬元設(shè)立"深圳國(guó)際植物科學(xué)獎(jiǎng)"，在全球范圍內(nèi)獎(jiǎng)勵(lì)做出突出貢獻(xiàn)的植物科學(xué)家。

　　從以上種種行動(dòng)可以看出，深圳這座"科技新貴"之城在開拓自身多領(lǐng)域國(guó)際化聲譽(yù)，塑造多元城市形象方面所做出的積極建設(shè)。這一次，從"植物"入手，可謂得天獨(dú)厚。據(jù)報(bào)道，深圳野生植物多達(dá)1800多種，其中107中為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物。而深圳山?；ト诘淖匀簧鷳B(tài)雖然長(zhǎng)期被媒體報(bào)道所忽視，卻涵養(yǎng)出全中國(guó)最早的"驢友"文化，最資深的"驢友"社區(qū)--磨房網(wǎng)，以及著名的"深圳磨房百公里"品牌活動(dòng)。

　　然而，就目前發(fā)布的大會(huì)籌備進(jìn)展以及舉辦的活動(dòng)來看，決策層對(duì)"植物"這張牌的認(rèn)識(shí)還是大大的窄化了，僅僅將其局限在了植物學(xué)大學(xué)議題內(nèi)的"科學(xué)"層面，無論是設(shè)立大會(huì)的紀(jì)念園還是設(shè)立科學(xué)獎(jiǎng)，都依然將自己擺在一個(gè)從屬于國(guó)際大會(huì)的"服務(wù)"位置，有點(diǎn)過于亦步亦趨的意思了。當(dāng)然，就植物學(xué)科的"科學(xué)"性而言，確實(shí)可以很好地跟深圳原本的科技創(chuàng)新屬性進(jìn)行兼容，顯示了耗費(fèi)巨大的公共財(cái)力、人力和物力舉辦此國(guó)際學(xué)科盛事的"正當(dāng)性"，但也同時(shí)顯示出深圳在城市品牌經(jīng)營(yíng)和城市文化建設(shè)上的視野短板和憂患意識(shí)不足。

　　在城市高速發(fā)展和亮眼的GDP光環(huán)背后，人們往往容易忽視為取得這個(gè)成績(jī)所付出的代價(jià)。10年前，據(jù)媒體報(bào)道，深圳患有心理疾病的人口就超過總?cè)藬?shù)的兩成。十年來，深圳文化建設(shè)的主要成果體現(xiàn)在對(duì)"全民閱讀"文化的大力推動(dòng)。雖然成就斐然，但在"知識(shí)經(jīng)濟(jì)"的當(dāng)下，人們除了需要通過閱讀"求真、求知"以外，還需要更為豐富細(xì)膩的情感感受力和滋養(yǎng)靈魂的"美學(xué)力"，這也正是當(dāng)下"創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)"從廣泛的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的氛圍中剝離，成為全球新的時(shí)代熱點(diǎn)議題的人性根基。無論是蔣勛的《美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》，還是陳皎皎在"一席"演講中提出的"美學(xué)生產(chǎn)力"，都強(qiáng)調(diào)了美學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的重要性值得重新思索。

　　其實(shí)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文人來說，在"天人合一"的意識(shí)牽引下，植物，以其多姿而靜默，豐富而恒常，最易被移情于筆端而進(jìn)行"賦比興"的吟詠，或付諸于丹青進(jìn)行托物言志地描繪。因此植物與藝術(shù)和美學(xué)的淵源在中國(guó)文化中是極為悠久的，甚至可以視為中國(guó)藝術(shù)的某種顯性"基因"。而屈原酷愛的"香草"也在歷史長(zhǎng)河的紛紜解讀中逐漸成為其本身君子人格之高潔的象征。因此，借植物以言情，是典型的東方文化之含蓄品格的體現(xiàn)。植物，與藝術(shù)和美學(xué)的關(guān)聯(lián)，恰好可以為深圳這座過于強(qiáng)調(diào)"效率"和"科技"等硬實(shí)力的城市，提供補(bǔ)充性的"美學(xué)感知"培育契機(jī)。

　　這種"美學(xué)感知"的培育若要以一種潤(rùn)物無聲的方式訴諸公眾，最好的形式莫過于以富于啟發(fā)性的公共藝術(shù)方案，陳列于城市的公共空間。讓公眾在一種發(fā)現(xiàn)藝術(shù)新奇的"驚奇感"和藝術(shù)趣味的"愉悅感"中，不知不覺拓展對(duì)美的感知力。鑒于當(dāng)代藝術(shù)與政治過于親近的"可疑聲譽(yù)"，以植物為主題的公共藝術(shù)策展，或許能夠成為重新激活當(dāng)代公共藝術(shù)作為深圳美感培育的有效策略。

　　無獨(dú)有偶。不久前在華僑城OCT-LOFT園區(qū)開幕的2017公共藝術(shù)展--《以植物為名:老廠區(qū)的過去與未來》，就采取了"植物"作為主題來展開園區(qū)對(duì)自身形象和未來發(fā)展的新思索。策展人吳達(dá)坤，來自臺(tái)北，力邀10位臺(tái)北、香港、日本、深圳等國(guó)際藝術(shù)家在華僑城創(chuàng)意園區(qū)的公共空間中創(chuàng)作了10件形態(tài)各異的公共藝術(shù)作品，大大激發(fā)了公眾好奇和熱情。這次跨地域、高水準(zhǔn)的公共藝術(shù)策展相較于華僑城2011、2012、2013年前三次的公共藝術(shù)展都取得了更大的社會(huì)關(guān)注與公眾參與。華僑城創(chuàng)意園在空間美學(xué)和當(dāng)代藝術(shù)文化的涵養(yǎng)上，多年來不遺余力，悉心經(jīng)營(yíng)著創(chuàng)意園的藝術(shù)社群，培育了一批親近藝術(shù)、熱愛美學(xué)生活的粉絲群。設(shè)想一下，如果將這文創(chuàng)園區(qū)中的藝術(shù)創(chuàng)造力有意識(shí)地在深圳市內(nèi)更廣泛的公共空間中發(fā)酵，以經(jīng)營(yíng)城市文化的視角借力國(guó)際植物學(xué)大會(huì)，在植物科學(xué)的聚會(huì)中再填一筆"植物"美學(xué)的公共藝術(shù)盛宴，以公共藝術(shù)重塑深圳公共空間的美學(xué)品質(zhì)，對(duì)這座城市的美學(xué)培育、創(chuàng)意氛圍和長(zhǎng)遠(yuǎn)的創(chuàng)意人才磁吸力來說，或許也會(huì)是一個(gè)頗有紀(jì)念意義的起點(diǎn)。