吳必虎:對(duì)馮驥才批評(píng)傳統(tǒng)村落發(fā)展問(wèn)題的不同看法
2016年11月8日,住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司對(duì)外公布擬納入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落1602座名單,加上此前住建部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合公布的第一批646處、第二批915處、第三批994處傳統(tǒng)村落,目前納入國(guó)家保護(hù)名錄的古村落已經(jīng)達(dá)到4157座。政府部門將傳統(tǒng)村落納入保護(hù)范圍,主要以城市居民為主的老百姓喜歡到古村去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)甚至想到村里賃宅而居,都反映出了官民雙方對(duì)傳統(tǒng)村落價(jià)值的重視和鄉(xiāng)居生活的向往。
在傳統(tǒng)村落的重要價(jià)值的推廣和傳播、相關(guān)制度的改進(jìn)和保護(hù)力度的加大方面,中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才教授做出了很大的努力,也因此得到了官方和民間的普遍尊重。作為村鎮(zhèn)建設(shè)主管部門的住建部而特地邀請(qǐng)其擔(dān)任住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展專家委員會(huì)主任。我本人對(duì)馮驥才教授也是充滿了敬意和尊重,由我擔(dān)任會(huì)議主席的中國(guó)古村鎮(zhèn)大會(huì)也數(shù)次嘗試邀請(qǐng)其到大會(huì)擔(dān)任演講嘉賓,傳播其保護(hù)古村落的學(xué)說(shuō)和思想,遺憾因?yàn)闄n期或身體原因至今未能邀請(qǐng)到馮先生現(xiàn)場(chǎng)指教。
但是最近(2016年11月22日)在河北保定召開的“何去何從·中國(guó)傳統(tǒng)村落國(guó)家高峰論壇”的開幕式發(fā)言中,馮驥才先生多次批評(píng)古村保護(hù)中鄉(xiāng)村旅游的不是,好像是鄉(xiāng)村旅游給古村落的保護(hù)帶來(lái)了嚴(yán)重破壞。另外,他也反對(duì)農(nóng)民放棄村落進(jìn)城發(fā)展,要求政府或?qū)<医逃r(nóng)民認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村的價(jià)值,不要離開農(nóng)村,同時(shí)也不支持城里人進(jìn)村居住。而且他非常反感傳統(tǒng)村落里的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),以為這些活動(dòng)帶來(lái)了傳統(tǒng)村落價(jià)值的滅失。馮驥才的上述觀點(diǎn)近年來(lái)多次對(duì)外表達(dá)過(guò),例如,2016年4月在浙江慈溪舉辦的村落保護(hù)研討會(huì)上,他就指出中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作要糾正面臨的三大問(wèn)題:空巢化(農(nóng)民離開鄉(xiāng)村)、全面旅游化、村民自身對(duì)于村莊及傳統(tǒng)的冷漠。
應(yīng)該說(shuō),馮驥才先生批評(píng)傳統(tǒng)村落和古村旅游發(fā)展中存在的“十大雷同”問(wèn)題中,有一些意見確實(shí)是切中時(shí)弊、深得其要的,比如,將原住村民遷走搞旅游開發(fā),“主人走了……村落記憶消失了……這還叫什么傳統(tǒng)村落?”(騰籠換鳥);把老建筑油漆粉刷打扮一新(化妝景點(diǎn));打造園林小景使得傳統(tǒng)村落越來(lái)越像城市公園(公園化);生編硬造虛假的故事段子讓村落文化變了味道(偽民間故事);為渲染商業(yè)氣氛到處大紅燈籠高高掛,“實(shí)際上中國(guó)傳統(tǒng)村落一般是不掛紅燈籠的”。這些批評(píng)一語(yǔ)中的,對(duì)各地古村保護(hù)與活化事業(yè)的健康發(fā)展,都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
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