按王紹增老師的觀點,初期人類可以任性的改造自然,并由此獲得巨大的成功,因此“人定勝天”的思想一度彌漫,我們可以用這個觀點來看待16到20世紀人類的基本狀態(tài)。
而此前人類的步調(diào)并非這么一致,希臘人關心的是人本身,所以后來成為人本主義的根源,資本主義的條件,西伯來人關心的是神,最后凝結(jié)成最高的神,唯一的神,印度人關心的是未來,是死后的去向,宇宙的奧義,其最高境界遠非上述文化可比,但最終遠離了人類現(xiàn)實。
只有中國人,老老實實地認為“未知生,安知死”《論語》。力圖如實的觀察世界,理解永動變易的宇宙,思考人與自然的關系,終于凝結(jié)成了《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《管子》。
這就是“人與天調(diào)”《管子——五行》
這也是小螞哥嘗試解釋的生態(tài)智慧!
好了,這期就到這里吧,有關學術概念和景觀前沿,小螞哥會不定期更新,想一口氣變身景觀達人,就跟著小螞哥的腳步,一起搖擺吧。
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