導(dǎo)讀

　　當(dāng)前在對(duì)待歷史街區(qū)文化資源的問題上，不僅僅考慮遺產(chǎn)保護(hù)，而更關(guān)注它們?cè)诋?dāng)代的認(rèn)同度和發(fā)展空間。

　　當(dāng)前，文化越來越彰顯為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)力量，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵資源已由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的傳統(tǒng)有形資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕⑷瞬?、知識(shí)創(chuàng)新等“軟實(shí)力”。因此城市競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面可以說是文化的競(jìng)爭(zhēng)。

　　歷史街區(qū)是城市中文物古跡、歷史建筑較為豐富，能夠比較真實(shí)地反映一定歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌或民族地方特色的地區(qū)；是城市文化的聚集地和濃縮地，能夠展現(xiàn)一個(gè)城市獨(dú)特的“地方特質(zhì)”，提升城市的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　　然而，歷史街區(qū)一般也是物質(zhì)老化、功能衰退的地區(qū)，在西方強(qiáng)勢(shì)文化沖擊和大規(guī)模現(xiàn)代化城市建設(shè)的雙重壓力下，面臨著文化載體消亡、文化傳承困難、文化認(rèn)知度越來越低等本地文化失活、衰退乃至消亡的問題。

　　由于文化在新時(shí)代煥發(fā)出的巨大的綜合價(jià)值，歷史街區(qū)中的文化資源也受到越來越多的重視。

　　歷史街區(qū)文化活力再生的三種途徑及其案例研究

　　途徑一：文化特色與產(chǎn)業(yè)更新相結(jié)合

　　上世紀(jì)70年代，西方國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化的尾聲，其城市由生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)，地方發(fā)展的潛力也轉(zhuǎn)向于文化和藝術(shù)，自此文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。在過去的二十年中，文化資本幫助發(fā)達(dá)國(guó)家的一些舊城衰敗地區(qū)在后工業(yè)化新經(jīng)濟(jì)環(huán)境中進(jìn)行了定位調(diào)整并逐步復(fù)興。通過文化來帶動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、休閑旅游等第三產(chǎn)業(yè)部門，已經(jīng)成為歷史街區(qū)更新中被廣泛采納的核心策略。

　　案例：成都寬窄巷子

　　成都是我國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，西南地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、旅游的中心城市。寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)以泡桐樹街、金河路、長(zhǎng)順上街、下同仁路為界，主要以寬巷子、窄巷子、井巷子3條傳統(tǒng)街巷為重點(diǎn)。2003年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域?qū)⒃诒Ｗo(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，并最終打造成具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。

　　三個(gè)巷子各有一個(gè)主題，其中窄巷子：老成都的“慢生活”，井巷子：成都人的“新生活”，寬巷子：老成都的“閑生活”。每個(gè)巷子的商業(yè)業(yè)態(tài)各有側(cè)重，但都和當(dāng)?shù)氐纳钗幕嘟Y(jié)合，能為各種年齡的游客和消費(fèi)者所接受，同時(shí)也很好的發(fā)揚(yáng)和傳承了當(dāng)?shù)氐奈幕哂袧庥舻纳顨庀⒑突盍Α?/p>

　　在成都寬窄巷子的更新中，文化資源、文化載體與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相輔相成、互相促進(jìn)，即文態(tài)，形態(tài)和業(yè)態(tài)“三態(tài)合一”。文態(tài)，指的是文化遺產(chǎn)的文脈精神；形態(tài)，是指文化遺產(chǎn)的建筑、器物等實(shí)物體現(xiàn)景觀；業(yè)態(tài)，則是指根據(jù)現(xiàn)代消費(fèi)需求創(chuàng)造性布局、開拓消費(fèi)業(yè)態(tài)。讓文態(tài)、形態(tài)承載文化遺產(chǎn)的精神靈魂和整體景觀，讓業(yè)態(tài)在結(jié)合成都傳統(tǒng)休閑文化的基礎(chǔ)上，植入現(xiàn)代生活的消費(fèi)內(nèi)容。