一、以自然為美，把好山好水好風光融入城市

　　中國人相信“天人合一”是一個基本的信念，季羨林先生說“東方文化的基本思想方式是綜合，表現在哲學上就是“天人合一”。東方文化主張人與大自然是朋友，不是敵人，不能講“征服”。生命要延續(xù)就要遵守自然規(guī)律，人類要處理好與其他生命體的關系，乃至與整個自然界的關系。

　　目前生態(tài)城市建設已成為城鄉(xiāng)建設的重要途徑，據統(tǒng)計我國正式以生態(tài)城、智慧城名義在建的城市或區(qū)有200多個，已設定一些目標并取得初步成果。

　　在這樣一種情況下，我們在關于城市一定要劃定剛性的生態(tài)控制線，城市用地不能過線等等方面都做了一些具體的實踐。中國城市科學研究會和阿特金斯設計公司出臺了《低碳生態(tài)城市規(guī)劃方法》。

　　曹妃甸唐山灣生態(tài)城生態(tài)城市總體規(guī)劃就是利用生態(tài)的理念來規(guī)劃新區(qū)，重點內容涉及能源系統(tǒng)規(guī)劃、資源再利用、綠色建筑與建筑業(yè)等。除此之外，綠色交通問題也越來越受到人們的重視。從2009年開始，珠江三角洲把9個城市的綠道全部連接起來，形成全長約2200公里的綠色長廊。“美麗廈門”戰(zhàn)略規(guī)劃中，劃定了嚴格的生態(tài)控制線，明確建設與保護空間，形成統(tǒng)一管控邊界；劃定了主體功能區(qū)；建立基于主體功能的差異化考核評價體系。

　　廣州荔灣涌、深圳坪山河流域生態(tài)廊道規(guī)劃、福州市小流域治理規(guī)劃等，這些都是在城市環(huán)境和生態(tài)治理過程中關于水、地表水治理的優(yōu)秀案例。

　　我們在建設中還要特別注重城市的尺度，例如北川新縣城的改造。按照城市肌理形態(tài)，結合用地情況、自然環(huán)境、城市效率與微觀氣候等多要素的統(tǒng)籌考慮，風貌規(guī)劃設計力求塑造適度緊湊、邊界自由、肌理規(guī)整、疏密有致的組團式整體格局。