惟有城市文化，能為舊城復(fù)興注入新生的力量，為新城崛起升華不滅的靈魂，為城市在競爭中創(chuàng)新發(fā)展、脫穎而出提供土壤和資源。

　　不久前舉辦的“世界城市日論壇”上，來自世界各地的城市規(guī)劃管理者和研究者，圍繞“城市設(shè)計(jì)，共創(chuàng)宜居”的主題各抒己見，并展示了優(yōu)秀城市設(shè)計(jì)案例。“希望城市多一些綠地、廣場和街道空間”“希望保護(hù)有價(jià)值的城市建筑和城市記憶”……參觀的市民在現(xiàn)場留言板上寫下的心聲，表達(dá)了“文化引領(lǐng)城市更新”的企盼。

　　回首城市文化的昨天，我們曾經(jīng)歷過鱗次櫛比“火柴盒”建筑的千城一面，也曾興起過似是而非的“復(fù)古風(fēng)”、貪奇求洋的“歐陸風(fēng)”、熏染迷信的“風(fēng)水潮”。盡管中國城市跳動(dòng)著一個(gè)一個(gè)“凝固的音符”，卻常遺憾難以奏出令人賞心悅目的“交響樂”。把其脈，吳良鏞說中國的設(shè)計(jì)師失之于方向不明；斷其癥，貝聿銘說中國建筑缺少自己的文化味道。很長一段時(shí)間以來，中國城市規(guī)劃陷入了集體文化迷失。

　　時(shí)至今日，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，文化之于城市就是靈魂，就是軟實(shí)力。放眼世界，各國在城市形態(tài)、城市管理等方面日益趨同，是文化差別賦予了它們獨(dú)特的風(fēng)貌。如音樂之城維也納、時(shí)尚之都巴黎，如蘇州白墻灰瓦的城市色彩、平遙和麗江古色古香的歷史風(fēng)韻……這些城市內(nèi)在的文化肌理，鑄就了各自的生活空間和城市性格，吸引著游客的腳步。惟有城市文化，能為舊城復(fù)興注入新生的力量，為新城崛起升華不滅的靈魂，為城市在競爭中創(chuàng)新發(fā)展、脫穎而出提供土壤和資源。

　　然而，我國一些城市仍然沒有擺脫“特色困境”。一方面，舊城改造中，少了些如履薄冰的文化敬畏。城市獨(dú)特的傳統(tǒng)文化即便被簡單復(fù)制，也丟失了歷史積淀的文化精髓，城市記憶變得不倫不類甚至消失殆盡。另一方面，在新城建設(shè)中，重功能主題、輕文化責(zé)任，國際化大都市被簡化為林立的玻璃幕墻摩天大廈，甚至陷入城市模仿秀，以至于游人走到哪里，都碰到一樣的步行街、相似的大廣場、山寨的建筑景觀，難免產(chǎn)生單調(diào)、淺薄和生硬的觀感。沒有文化藝術(shù)滋養(yǎng)的現(xiàn)代都市，只是工業(yè)邏輯不合時(shí)宜的堆砌。

　　這些現(xiàn)象的背后，有著企業(yè)模式管治城市的印跡，用經(jīng)濟(jì)邏輯取代人與城市的親和關(guān)系。拆，是為了拆除阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的地理環(huán)境和舊有社區(qū)，盡管兌現(xiàn)了人們對(duì)居住空間的想象，卻喪失了傳統(tǒng)的家園感；建，則是為了發(fā)展新型旅游項(xiàng)目、高檔商區(qū)、主題公園等城市景觀，卻抽離傳統(tǒng)城市中集體回憶、身份認(rèn)同的文化因素。盡管局部也攀附了一些青花瓷、秦磚漢瓦等設(shè)計(jì)，觀感卻是蕪雜的陳設(shè)，讓市民無法愉悅享受。文化維度的隱沒，令城市感覺突兀、凌亂、焦躁。

　　如今的城市規(guī)劃者和建設(shè)者擁有造化天地的能力，但只有在“文化的土壤”中汲取精髓，才能校準(zhǔn)自身的城市品格。今天，中國54.77%的城鎮(zhèn)化率已將7.5億人卷入其中，更加需要重新表達(dá)城市。要知道，城市文化的發(fā)展，相對(duì)易得的是物質(zhì)進(jìn)步、形態(tài)塑造及時(shí)尚外殼，但最難完成的是精神培育、品質(zhì)錘煉和境界提升。我們不僅要將文化厚植在城市建筑景觀中，更要融匯和固化于產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、市民素養(yǎng)等方方面面。既要呼喚城市文脈的積淀，也要倡導(dǎo)城市文化的創(chuàng)新，才能在舊的建筑、街道上煥發(fā)出類似北京798藝術(shù)區(qū)、成都寬窄巷子的文化生機(jī)。

　　腹有詩書氣自華，人如此，城市亦如此。相信未來，在文化理念的引領(lǐng)下，中國城市的面貌會(huì)像母親的面孔一般讓人永遠(yuǎn)難忘，城市的姿態(tài)也變得越來越有魅力，城市的空間更會(huì)擁有足夠的細(xì)心去與人對(duì)話，生活其中，人們一定能感受得到四季、看得見鄉(xiāng)愁，擁有情感寄托、認(rèn)同歸屬和心靈棲息。