專(zhuān)訪張新宇：設(shè)計(jì)為人而作，神韻由內(nèi)而生

　　生態(tài)設(shè)計(jì)，并非高成本

　　生態(tài)，成為時(shí)下熱門(mén)詞匯。它受到越來(lái)越多人的關(guān)注，以和諧的生態(tài)環(huán)境作為規(guī)劃理念也愈發(fā)得到行業(yè)認(rèn)可。但隨之而來(lái)的，鋪天蓋地的生態(tài)概念，也逐漸將原本的理念演變?yōu)樯虡I(yè)噱頭。

　　Q1：生態(tài)、綠色總與成本相關(guān)，就您所理解的“生態(tài)”來(lái)說(shuō)，如何在設(shè)計(jì)中平衡這二者之間的關(guān)系？

　　張新宇：生態(tài)學(xué)的概念為生物與環(huán)境之間的關(guān)系。中國(guó)文化核心就是探討人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系。從宏觀上說(shuō)，我們講究的是“道法自然”、“天人合一”，從微觀的衣食住行各個(gè)方面講究“春捂秋凍”、“不食不時(shí)之食”、“背風(fēng)向陽(yáng)面南而居”等等，其中不但包含了人與環(huán)境的關(guān)系更包括人與時(shí)間、時(shí)令的關(guān)系，因此我們說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著生態(tài)學(xué)的理論與方法。

　　我們要了解生態(tài)學(xué)的精髓，不能片面地、形式化的理解運(yùn)用生態(tài)學(xué)。有人講，現(xiàn)在園林綠化就要講求生態(tài)功能，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能就要多種樹(shù)，種樹(shù)就要達(dá)到“高大密”的效果。首先說(shuō)生態(tài)改善、生態(tài)修復(fù)是園林綠化諸多功能之一，而不是唯一或全部，其次“高大密”的種植方式不是生態(tài)化的設(shè)計(jì)手法，不符合“綠色可持續(xù)發(fā)展”的理念，所以說(shuō)“高大密”帶來(lái)的高成本不是生態(tài)設(shè)計(jì)帶來(lái)的。我們有很多既生態(tài)環(huán)保又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的設(shè)計(jì)方法值得推廣，比如《園冶》中提到“相地合宜、構(gòu)園得體”，就是要尊重場(chǎng)地原有地貌特征，不能大挖大填；比如適地適樹(shù)的種植思路，特別是大尺度園子中應(yīng)大力提倡種植鄉(xiāng)土樹(shù)種，選擇中等規(guī)格的苗木既經(jīng)濟(jì)，又利于植物生長(zhǎng)以及養(yǎng)護(hù)管理。這些都是生態(tài)的做法，所以說(shuō)真正的生態(tài)設(shè)計(jì)是節(jié)約成本的。

　　當(dāng)然，對(duì)于一些新的、剛剛進(jìn)入市場(chǎng)的實(shí)用生態(tài)技術(shù)與材料會(huì)經(jīng)歷初期的高成本階段，隨著應(yīng)用的普及、技術(shù)的成熟，成本會(huì)走向合理。

　　Q2：如何通過(guò)具體有效的實(shí)踐，避免“生態(tài)”成為一紙空文，或商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的噱頭？

　　張新宇：我認(rèn)為，首先是設(shè)計(jì)師綜合能力的提升，既要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的縱向延伸又要有相關(guān)知識(shí)的橫向拓展，要提升對(duì)項(xiàng)目的全方位、綜合駕馭能力。其次設(shè)計(jì)方、甲方、施工方三方對(duì)項(xiàng)目的功能定位、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法、技術(shù)措施要有全面而統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在項(xiàng)目建設(shè)的各個(gè)階段不斷貫徹落實(shí)，要著力避免方案與施工圖脫節(jié)、設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，避免為了降低投資、節(jié)約成本而采用低技術(shù)含量的施工材料與工藝。

　　大尺度園林，設(shè)計(jì)要舉重若輕

　　北京市園林古建設(shè)計(jì)研究院所參與設(shè)計(jì)的作品，有很多是大尺度的園林設(shè)計(jì)，如北京各區(qū)縣的萬(wàn)畝濱河森林公園項(xiàng)目、APEC雁棲湖生態(tài)示范區(qū)公園項(xiàng)目等，對(duì)于大尺度園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)格局以及展現(xiàn)生態(tài)人文方面，張新宇先生分享了設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

　　“孟先生常說(shuō)，‘疏可跑馬，密不容針’，國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖講究‘留白’，對(duì)于園林設(shè)計(jì)也應(yīng)如此，需要舉重若輕。”張先生說(shuō)道。大尺度的園林設(shè)計(jì)其實(shí)更是如此，既需要小空間的精致?tīng)I(yíng)造以畫(huà)龍點(diǎn)睛，更需要大片區(qū)域營(yíng)造樸素、自然、原生態(tài)的景觀效果。

　　“當(dāng)今的一些大尺度園林設(shè)計(jì)，缺乏針對(duì)老年人和孩子共同活動(dòng)的休閑空間。”對(duì)于老齡化的社會(huì)現(xiàn)狀，張先生表示，需要設(shè)計(jì)者更多地為這些目標(biāo)人群著想，以使用者的需求為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。

　　文化，讓園林設(shè)計(jì)擁有靈魂，給人以情感寄托；生態(tài)，讓景觀在綠色的指導(dǎo)下，更加契合人的需求。疏可跑馬，密不容針，園林設(shè)計(jì)需要點(diǎn)睛之筆；形為載體，神為靈魂，文化自信需要避免符號(hào)堆砌。只有如此為之，才能讓園林與我心有戚戚焉。