李倫:回歸自然而真實(shí)的景觀設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)自信的文化景觀
最后我想談一下傳統(tǒng)自信的文化景觀,其實(shí)是一個(gè)寬泛的范疇,并不是狹義的。鄭志剛先生在《全新述》中提到瑞士鐘表在面臨改革時(shí)代時(shí),也遭受了一次最大的沖擊,就是石英風(fēng)暴,這與我們現(xiàn)在的轉(zhuǎn)型很像,我覺(jué)得這是轉(zhuǎn)型期的一種普遍現(xiàn)象。我們?cè)诂F(xiàn)在的轉(zhuǎn)型期間,除了熱點(diǎn)城市,很多開(kāi)發(fā)項(xiàng)目都已經(jīng)停工或拖延了。瑞士在應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)仍然堅(jiān)持技術(shù)作為第一策略,堅(jiān)守復(fù)雜的工藝流程,保證質(zhì)量,同時(shí)在宣傳定位上也做了一些調(diào)整,成就了如今瑞士手表的高端品牌形象。所以我們現(xiàn)在可以挖掘的就是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化。這里具備了太多可被發(fā)掘的營(yíng)養(yǎng)和價(jià)值。
舉一個(gè)例子,武漢園博園創(chuàng)意花園,是我個(gè)人的一個(gè)小的參賽作品,與大家分享一下。這個(gè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)比較簡(jiǎn)單,因?yàn)榈貕K不大,與周邊的展園也都有關(guān)聯(lián),總體還是想發(fā)掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)上的一些思潮進(jìn)行一些自己的解讀和實(shí)踐。我設(shè)計(jì)了三層結(jié)構(gòu),層層深入,直到最核心深處,這些墻有高有低,地面有一些小的起伏,最后進(jìn)入的是一個(gè)靜謐的空間。整個(gè)項(xiàng)目旨在運(yùn)用簡(jiǎn)單的元素去創(chuàng)造一些豐富的游覽體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)里也表達(dá)了一些隱喻的想法,比如說(shuō)將整個(gè)過(guò)程比喻成穿過(guò)鋼筋混凝土的城市,進(jìn)到了最核心的自然空間,這是在用一個(gè)直觀的實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)自身的一些設(shè)計(jì)哲學(xué)和思想。
最后我想做一下總結(jié),就是新常態(tài)時(shí)代的設(shè)計(jì)行業(yè),需要我們將節(jié)奏慢下來(lái),仔細(xì)設(shè)計(jì)、精致施工,針對(duì)實(shí)際情況解決問(wèn)題、少做無(wú)中生有、布景模式設(shè)計(jì)?;貧w到自然真實(shí)的設(shè)計(jì)軌道上。第二點(diǎn)就是,作為設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)創(chuàng)新、體現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。最后就是我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中,要了解和發(fā)揚(yáng)中華的文化和特色,注重精神而非物質(zhì),營(yíng)造出傳統(tǒng)自信的文化景觀。我今天就講到這里,祝各位健康順利,謝謝大家!
編輯:daiy