《詩經(jīng)里的植物》：愛情與鄉(xiāng)愁

　　對(duì)于詩經(jīng)最初的記憶，來自于家鄉(xiāng)的一個(gè)不得志的“老秀才”。我那時(shí)候還小，好奇地看著他搖頭晃腦地拿著一本古詩大聲誦讀：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”有時(shí)候一群淘氣的小伙伴還學(xué)著他的腔調(diào)一起念，但當(dāng)他停下來想要教我們的時(shí)候，大家又一哄而散。

　　讀中學(xué)的時(shí)候，和同學(xué)去看錄相，那時(shí)候正在上演周潤(rùn)發(fā)的《英雄本色》。周潤(rùn)發(fā)對(duì)張國(guó)榮說：“做人就要瀟灑一點(diǎn)，輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”那時(shí)候?qū)W校的圖書館每天都會(huì)對(duì)外開放，功課之余我更喜歡流連于圖書館，于是便有幸讀到了徐志摩的原詩《再別康橋》：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草。”忽然就想起了家鄉(xiāng)的老秀才和他最愛讀的《關(guān)睢》，“參差荇菜，左右流之”就這么突兀地出現(xiàn)在我的腦海里。情竇初開的年紀(jì)再讀這首詩，才真正體會(huì)到詩的美麗?？上谷艘堰h(yuǎn)，駕鶴西去久矣。

　　對(duì)于《詩經(jīng)》，韓育生是這樣評(píng)價(jià)的：不讀《詩經(jīng)》，不知萬物有靈。的確，《詩經(jīng)》里的每一種植物都充滿靈性，傳達(dá)著愛，或純真或凄美，無一不恰到好處。其中不乏我們耳熟能詳?shù)木渥樱?ldquo;蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！”……

　　《詩經(jīng)里的植物》經(jīng)過韓育生的解說，靈動(dòng)之外更多了一層現(xiàn)代氣息，愛情之外多了鄉(xiāng)愁。其實(shí)經(jīng)典的東西就是如此，每一次的解讀，都會(huì)有新的收獲。韓育生用自己的方式去解讀《詩經(jīng)》，以一種全新的視角去演繹《詩經(jīng)》里的植物，耳目一新之余，我們忽然發(fā)現(xiàn)原來《詩經(jīng)》里有那么多植物是身邊不曾注目停足的。也許在曾經(jīng)的某一天，我們匆匆而過的腳步，帶著我們不經(jīng)意的目光，錯(cuò)過了那一段凄美的愛情故事。

　　很多時(shí)候，“無心插柳柳成蔭”，這本《詩經(jīng)里的植物》也是如此。都市沉寂的夜晚，一個(gè)喜歡亂翻書的人，為了驅(qū)散自己內(nèi)心的寂寞，也給那些喜歡花花草草的同好一些歡喜，于無意間便有了書寫生命、植物世界和自我激發(fā)結(jié)合起來的散落文字，《詩經(jīng)里的植物》因此成書。對(duì)于此書的成因，韓育生還做了如下的注解：讀《詩經(jīng)》，感受《詩經(jīng)》和植物世界相互激蕩產(chǎn)生的性靈脈動(dòng)，不是因?yàn)椤对娊?jīng)》之美和植物世界的神秘燦爛，僅僅是為了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡喜。

　　而今天，在這樣一個(gè)晴朗的夜晚，我獨(dú)自坐在窗前的書桌旁，柔和的風(fēng)悄悄地透過窗子輕吻我的長(zhǎng)發(fā)，抬眼就可以望見窗外花壇里靜靜開放的花朵，一切是那么和諧安逸。我手捧著《詩經(jīng)里的植物》輕聲誦讀，細(xì)細(xì)地品味詩經(jīng)里面的愛情，品味韓育生的鄉(xiāng)愁與清思，多么美好的夜晚！