園林文化:園林內(nèi)無(wú)處不在的亭
留園里的亭臺(tái)樓閣
亭,作為建筑的一種類(lèi)型,不僅只建造在園林中,我國(guó)自古以來(lái)亭就有多種形式和功能。在城市中有街亭、市亭、都亭、旗亭等,蔡質(zhì)《漢舊儀》中有“洛陽(yáng)二十四街,街一亭,十二門(mén),門(mén)一亭,人謂之旗亭。”秦漢時(shí)在交通驛道上設(shè)亭,兼有郵遞、驛站和旅舍的作用,所以又稱(chēng)為“亭傳”?!稏|觀漢記》中有“筑山通路,列亭置郵”。為了防衛(wèi)需要,有在邊界城墻、要塞處建瞭望敵情用的警亭?!稘h書(shū)·西域傳》:“稍筑列亭,連城而西”。此外,還有建在水井上的“井亭”,有專(zhuān)為安置碑刻的“碑亭”,以及“鐘亭”“鼓亭”。
上文可以看出,亭的歷史十分悠久,有學(xué)者考證可上溯至商周,但在中國(guó)園林中的出現(xiàn),最早的史料開(kāi)始于南朝和隋唐時(shí)代,距今已有一千五百年的歷史了,據(jù)《大業(yè)雜記》 載:“隋煬帝廣辟地周二百里為西苑(即今洛陽(yáng))……其中有逍遙亭,八面合成,亭、觀、橋、殿甚多。”《長(zhǎng)安志》載:唐大內(nèi)的“三苑”中的“禁苑”中可觀賞的亭就有二十四所。當(dāng)時(shí)的亭是什么樣的形象呢?從唐代修建的敦煌莫高窟壁畫(huà)中就可以看出,亭的形式已經(jīng)相當(dāng)豐富,我們現(xiàn)在看到的一些亭的平面和屋頂形式在當(dāng)時(shí)大都已經(jīng)有了。明清以后,園林中亭的形式比以前更為豐富。蘇州園林中現(xiàn)存的亭,大多是清代及以后建造的,始建于明代的藝圃的乳魚(yú)亭則還待考證。
亭在園林中的位置可以說(shuō)無(wú)處不在,山巔、水際、路旁、入口處、庭院中,都可看見(jiàn)它的身影。亭位于何處,一是出于觀景的需要,以便游人駐足休憩,欣賞景色;二是為了點(diǎn)綴景色,二者都能兼顧,那是最好的選擇。
亭體型雖小,但園林中心水池一端的山上大都少不了它。占據(jù)最高點(diǎn)的亭和山上蔥郁的樹(shù)木構(gòu)成了園內(nèi)最主要的景觀,并和水池另一端的廳堂互為對(duì)景。例如拙政園中部水池北的土山上有一座長(zhǎng)方形平面、歇山頂?shù)耐?,人坐于亭?nèi),可目觀周?chē)鷺?shù)木花竹,耳聆禽鳥(niǎo)飛鳴,宛如處身于亭的匾額所題“山花野鳥(niǎo)之間”。又因亭旁植梅樹(shù),綠萼花白,素雅宜人,故亭名“雪香云蔚亭”。由亭俯瞰園林景色,別有情趣,亭與池南遠(yuǎn)香堂一大一小、一高一低、相對(duì)而立,互為對(duì)景。
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