環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)城市的軟實(shí)力，越來(lái)越被人們重視。作為豐富城市形象建設(shè)的重要內(nèi)容，它讓人們的生活變得更為多姿多彩，滿足了人們的審美情趣及愉悅心情等精神層次的追求，保證了城市可持續(xù)和諧發(fā)展。但是，我國(guó)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在提高人們生存質(zhì)量、豐富城市內(nèi)涵的同時(shí)，也存在一些不可回避的問題，需要尋找合適的路徑解決這些問題。

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及存在問題

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)千篇一律，缺乏濃厚的地區(qū)特色?，F(xiàn)在我國(guó)很多地區(qū)的城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)普遍追求高層建筑、追求現(xiàn)代化、豪華設(shè)施等。有些地區(qū)明明有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，卻沒有在環(huán)境設(shè)計(jì)上體現(xiàn)其獨(dú)特性，沒有融合當(dāng)?shù)靥厣某鞘行蜗蠼ㄔO(shè)，很難做到人與歷史、自然的和諧，更使得城市形象和面貌大打折扣。有些城市原先的整體設(shè)計(jì)明明很簡(jiǎn)單自然、返璞歸真，但因?qū)W習(xí)大城市的建筑風(fēng)格，走豪華奇異之風(fēng)，哥特式屋架、羅馬雕塑、拜占庭屋頂、雅典裝飾等的確博人眼球，現(xiàn)代化的設(shè)備設(shè)施也的確在城市建筑中大放異彩，但缺乏地域特色、割斷歷史文脈、沒有風(fēng)格的設(shè)計(jì)使得城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏靈性，難以讓人印象深刻。

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人們參與力度不夠，缺乏公眾認(rèn)同感。在城市形象建設(shè)考慮的諸多因素中，以人為本的精神層面尤為重要。人民群眾是城市真正的主人。無(wú)論是市政設(shè)施設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃，還是建筑設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)，都應(yīng)該注重聽取群眾的意見。只有獲得民眾認(rèn)同感的城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，才能得到群眾的擁護(hù)、支持和參與，才能使群眾對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感、認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)，才能真正提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力，增添城市的魅力。

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受城市監(jiān)督管理機(jī)制制約，難以達(dá)到整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，城市管理水平已日益成為城市綜合實(shí)力考核的指標(biāo)之一。而城市監(jiān)督管理機(jī)制作為城市管理水平的核心組成部分，管理部門過(guò)多、管理模式分散等問題，一直制約城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。據(jù)一些設(shè)計(jì)人員反映，因?yàn)槭姓块T管理道路交通、園林部門管理城市綠化等，分散化的管理給設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)帶來(lái)了難度，使得藝術(shù)靈感受到切割，難以達(dá)到整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)改進(jìn)的必要性

　　改進(jìn)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是滿足人們精神層次追求的必然選擇。人是一個(gè)城市的主導(dǎo)力量，改進(jìn)我國(guó)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可使生活在城市中的人們?cè)谝曈X、聽覺、觸覺、心理等方面得到滿足。如果我們?cè)诟倪M(jìn)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將人的需求滲透進(jìn)每一處細(xì)節(jié)，例如人們?cè)诰蛹屹?gòu)物的同時(shí)，能夠因公路旁的綠色植被而神清氣爽，能夠因綠化和設(shè)施建設(shè)使購(gòu)物更具趣味性等，那么居住在城市里的人們的幸福感、自豪感將大大得到提升。

　　改進(jìn)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代城市建設(shè)的必然要求。我國(guó)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用十分巨大，它能夠充分發(fā)揮城市的各大功能，滿足并提高人們的生活品質(zhì)。在環(huán)境設(shè)計(jì)上切不可以破壞環(huán)境為代價(jià)，尤其是一些沙塵暴比較厲害的地區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮綠化地帶的作用，如此不僅可防沙綠化、改善城市環(huán)境質(zhì)量，還將保障人們的生活品質(zhì)，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。

　　改進(jìn)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是促進(jìn)地區(qū)精神文明發(fā)展的重要途徑。城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因?yàn)榍擅畹厝谌肓水?dāng)?shù)氐奶厣?xí)慣及文化內(nèi)涵，有利于對(duì)人們的精神進(jìn)行教化。人們通過(guò)欣賞生活中的藝術(shù)，增加審美情趣，保持舒爽的心情，這種文化與文明的傳播還將進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)精神文明的追求，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的改進(jìn)路徑

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”原則，使其舒適、富有人情味。人是城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的唯一感受者，我國(guó)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注意將藝術(shù)、自然、人文協(xié)調(diào)融合，以滿足人們的心理、精神、物質(zhì)、行為規(guī)范等諸多需求為最終設(shè)計(jì)目的。在設(shè)計(jì)理念上，要注意空間的層次與立體組合，要符合大多數(shù)人的空間審美感受。比如做西安城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)考慮到其傳統(tǒng)建筑與人文環(huán)境在突出古城歷史特點(diǎn)的同時(shí)，融入當(dāng)?shù)孛袼孜幕c歷史文化，將藝術(shù)融入生活的每個(gè)角落，滿足西安人民精神文化高層次的追求。

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮將城市功能需求與城市文明需求結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體?，F(xiàn)代城市的形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，已經(jīng)不單單是簡(jiǎn)單的城市規(guī)劃和構(gòu)圖設(shè)計(jì)的問題，而是將城市功能需求與城市文明需求結(jié)合成為一個(gè)有機(jī)的整體，在環(huán)境設(shè)計(jì)中注重人文主義精神的滲透，在注重藝術(shù)環(huán)境整體性的同時(shí)注意空間的多樣性。城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種城市化進(jìn)程的可持續(xù)性發(fā)展，是關(guān)乎一個(gè)城市的人民的生活質(zhì)量與一個(gè)城市的文化全面提升的問題。

　　城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮經(jīng)濟(jì)性及環(huán)保性原則。我國(guó)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要秉承“雖由人作，宛若天成”的原則，即兼顧經(jīng)濟(jì)性及環(huán)保主義。切不可將城市形象建設(shè)看成是隨心所欲的“后花園”，為了個(gè)人的政績(jī)和暫時(shí)的商業(yè)利益，砍掉本地樹種換國(guó)外進(jìn)口名木、肆意開山造地、過(guò)于追求超震撼力的標(biāo)志性建筑等，而應(yīng)最大限度地尊重自然、考慮永續(xù)發(fā)展，最小限度地?cái)_動(dòng)自然，盡最大可能地保留農(nóng)田、原生態(tài)的公園、濕地、森林，萬(wàn)不可讓和諧、樸素、大氣的原生態(tài)之美漸行漸遠(yuǎn)。