最后提出五項(xiàng)任務(wù)，五項(xiàng)原則也很重要。第一要有序，第二差別化，第三民生。談到兩件事，包括教育等等，主要是民生。第四機(jī)制，第五特色。這里面跟我們風(fēng)景園林有什么關(guān)系？把重點(diǎn)內(nèi)容挑出來，在第二項(xiàng)要求里面談到生態(tài)安全，具體解釋了綠色生態(tài)空間的比重，解釋了環(huán)境容量，談到了環(huán)境質(zhì)量，并且以自然災(zāi)害抵抗能力和歷史文物保護(hù)水平支撐環(huán)境質(zhì)量，可以看到中央看到這個(gè)問題的核心和觀點(diǎn)是什么。

　　民生要求以人為本，這里面談到三點(diǎn)。一、優(yōu)化布局，優(yōu)化布局支撐是資源承載能力和宏觀布局。二、生態(tài)文明。在于減少集約兩個(gè)大方面，就可以支撐我們生態(tài)文明?；蛘呱鷳B(tài)文明最基本要做到這兩個(gè)。三、最后一個(gè)文化傳承，要有歷史、有地域、有民族，最后達(dá)成美麗城鎮(zhèn)。

　　五項(xiàng)任務(wù)有兩項(xiàng)任務(wù)跟我們密切相關(guān)，第四項(xiàng)談到自然和綠水青山，第五項(xiàng)談到山水脈絡(luò)融入大自然。我今天標(biāo)題也是來自于這句話，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。中央文件大概首次用這么賦予情感的表達(dá)方式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)保護(hù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)歷史文脈，要融入讓群眾生活更舒適的理念為人服務(wù)。要保留村莊原始風(fēng)貌和前面諸位大師講的是一致的，但是官方表達(dá)可能比較枯燥一點(diǎn)。

　　當(dāng)前政策與園林行業(yè)的關(guān)系

　　我思考這個(gè)跟我們園林有關(guān)工作是什么關(guān)系，在新型城鎮(zhèn)劃時(shí)代，幾次中央文件過程有一個(gè)脈絡(luò)，最終瞄準(zhǔn)對(duì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)需拉動(dòng)的作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)家做過測(cè)算，一個(gè)農(nóng)民變成市民，乘數(shù)效應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上帶來80萬的GDP的拉動(dòng)，城鎮(zhèn)化從農(nóng)民轉(zhuǎn)為市民是有成本的，這些成本誰(shuí)來承擔(dān)？最近我看到網(wǎng)上有一篇文章談得非常深刻，基于對(duì)四川一個(gè)地級(jí)市，成都旁邊地級(jí)市系統(tǒng)農(nóng)民的分析得到一系列的結(jié)論，其實(shí)和我們現(xiàn)在許多主流，媒體上的觀點(diǎn)看法完全不一致。

　　所謂新型城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)以本地城鎮(zhèn)化為主，是農(nóng)民還生活在不大的居民點(diǎn)當(dāng)中，特別是這篇文章調(diào)研成果，肯定了我們現(xiàn)在候鳥式的農(nóng)民工家庭多元化和家庭建業(yè)的收入構(gòu)成，實(shí)際上大大緩解了這一次國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的沖擊。這些人全部變?yōu)槭忻?，工人馬上就失業(yè)，接下來社會(huì)動(dòng)蕩，這個(gè)后果很難想象。城市沒有工作他可以回去種地，依然可以活下來，做點(diǎn)小買賣活得就不錯(cuò)。我坐火車來的時(shí)候看到，車廂里面有的人在那一站幾個(gè)小時(shí)站在那里，非常不忍心，農(nóng)民工承擔(dān)的痛苦更加嚴(yán)重，他們承擔(dān)著這個(gè)同時(shí)為我們經(jīng)濟(jì)彈性帶來整體社會(huì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　這篇調(diào)查，我覺得從學(xué)術(shù)角度來講非常有異議，很多結(jié)論非常值得去琢磨。我們環(huán)境問題就是生態(tài)問題，發(fā)展問題就是經(jīng)濟(jì)問題，我們以人為核心的問題就是我們社會(huì)問題。社會(huì)學(xué)就是關(guān)心人的，還是離不開三個(gè)問題。這些跟我們目前面臨的很多困難有關(guān)系，走出去，在鄉(xiāng)愁當(dāng)中建立美麗的風(fēng)景，這個(gè)具體工作由我們園林師具體完成。中央文件點(diǎn)到一個(gè)是自然環(huán)境一個(gè)是歷史，鄉(xiāng)愁就是歷史，歷史文化遺存，歷史文物的保護(hù)。