禪教，本身也是在中國的南宋時(shí)期從中國傳入日本，在日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳，直到今天。在這個(gè)過程中，對于禪教中所表現(xiàn)出來的審美意識(shí)逐漸構(gòu)成了日本獨(dú)特的一種文化觀念。

　　在青島，海信地產(chǎn)相關(guān)負(fù)責(zé)人曾陪同枡野大師遍訪嶗山、八大關(guān)、老城區(qū)、新東部……青島得天獨(dú)厚的山海資源和豐富多彩的百年歷史進(jìn)程，給了枡野先生以嶄新的視角。海信天璽，在獨(dú)特的禪意園林之外，更被賦予和融入了枡野先生對青島歷史文脈的尊重。

　　天璽的景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)該說不僅僅是外部景觀形狀、流線等的簡單設(shè)計(jì)，而是將漂浮在空間中的空氣都有效的融入設(shè)計(jì)之中，使進(jìn)入到這里的人們，感覺到發(fā)自內(nèi)心的舒適感，或者說是使來到這里的人們自己能夠解放自己的心靈。這樣的空間設(shè)計(jì)理念是我此次設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。

 

　　對于天璽的業(yè)主來說，通過園內(nèi)景觀的設(shè)計(jì)與空間的布置可以釋放壓力，平靜情緒，同時(shí)外部景觀本身可以作為一個(gè)大的藝術(shù)空間供大家欣賞、參與，愉悅我們的心情。這樣的空間制作是我此次天璽景觀設(shè)計(jì)始終追尋的目標(biāo)。

　　當(dāng)我們從外面回來時(shí)，它是一個(gè)溫柔的，恬靜的迎接我們的空間，讓我們的心靈得到凈化，讓我們的心情得到放松。當(dāng)我們在招待客人時(shí)，它又是一個(gè)可以讓我們非常自信的向客人們介紹的空間，讓我們的友人可以同我們一起分享它的美麗與優(yōu)雅。