這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

　　“當(dāng)前中國城市的高速發(fā)展給景觀設(shè)計(jì)帶來了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，許多傳統(tǒng)的東西被過分顛覆，而把顛覆的東西再顛覆回來需要做到三點(diǎn)：一是更自然，二個(gè)是更文化，三是更人性，切實(shí)讓我們的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)為人來服務(wù)。”在近日舉行的2013年第三屆“艾景獎(jiǎng)”國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)大會(huì)上，清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系主任楊銳的一席話，引起了參會(huì)者的廣泛共鳴。

　　被顛覆的城市

　　“中國是有著悠久歷史的國家，然而現(xiàn)在的城市建設(shè)幾乎是‘洗心革面’，你很難從中探尋到文化的傳承與創(chuàng)新。”北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副院長王向榮不無遺憾地表示，當(dāng)前的中國城市發(fā)展給生活提供了很多便利，但是離人們的心靈似乎更遠(yuǎn)了。

　　“無論是建筑還是城市，都在變得越來越個(gè)體化和邊緣化，缺乏人和自然的溝通和交談。”楊銳拿北京飽受爭議的多項(xiàng)建筑“開炮”：這些位于城市中心的建筑造型奇異，與周邊建筑與整體環(huán)境存在明顯區(qū)分，雖然引人注目，但“難以與人的心靈產(chǎn)生共鳴，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈鹘y(tǒng)的精神內(nèi)核”。

　　而這種顛覆性的景觀在中國當(dāng)前的城市化進(jìn)程中并不鮮見。頻頻被曝光的各類“奇葩”地標(biāo)性建筑，不僅暴露了城市規(guī)劃的混亂，也折射出了“土豪”表象下的“文化軟肋”。

　　“其實(shí)中國有優(yōu)秀的城市景觀傳統(tǒng)，可惜在當(dāng)代很多被經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素所淹沒。”楊銳認(rèn)為，杭州就是古代以景建城最好的例子，城市以西湖為核心景觀，整體布局非常講究山水與人文交融，古往今來得到了中外游客的眾多贊美。直至今日，西湖依然以“淡妝濃抹總相宜”的山水秀色點(diǎn)綴杭州、吸引游客、撫慰眾生。

　　中國工程院院士孟兆禎也在會(huì)上表示，景觀設(shè)計(jì)是與自然生態(tài)溝通的世界語言。“中華民族的宇宙觀是天人合一，是人與自然協(xié)調(diào)、天人共融，這也是風(fēng)景園林師的天職。”他強(qiáng)調(diào)。

　　而在國外專家的眼里，當(dāng)前中國的城市化發(fā)展應(yīng)吸取發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用自己的方式來與世界交流。

　　“中國應(yīng)該適當(dāng)放緩自己的發(fā)展腳步，重新審視自己的文化遺產(chǎn)和價(jià)值觀，從傳統(tǒng)文化中尋求創(chuàng)新，而不是‘山寨’外國”。以色列著名建筑師渡堂海對此深有感觸，他認(rèn)為老子的“大象無形”等思想對于景觀設(shè)計(jì)很有啟發(fā)，“為什么我們需要這么多摩天樓呢？它們會(huì)擋住風(fēng)和太陽，我們應(yīng)該從自然中汲取智慧。”他說，任何一個(gè)設(shè)計(jì)錯(cuò)誤都可能影響到我們的子孫后代，因此景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該更加“遠(yuǎn)視”，必須對自己的作品負(fù)責(zé)。

　　重拾景觀力量

　　在與會(huì)代表們看來，當(dāng)前無論是城市還是個(gè)體建筑普遍重“硬件”而輕“軟件”，景觀工作成為建筑建好以后“摘花種樹、填空補(bǔ)缺”的現(xiàn)象并不鮮見。

　　“這是因?yàn)槌鞘械囊?guī)劃者們還沒有意識(shí)到景觀規(guī)劃給城市帶來的效益，而這種效益將在城市未來的可持續(xù)發(fā)展中愈發(fā)凸顯。”臺(tái)灣中國文化大學(xué)教授林開泰認(rèn)為，隨著城市化的普及，未來人們選擇城市的空間將變大。好的環(huán)境能夠吸引更多的居民和游客生活和觀光，而那些環(huán)境惡劣的城市將難以吸引人們居住，從而在城市間形成強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的“馬太效應(yīng)”。

　　“紐約之所以迷人，很多人只看到其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而沒看到其中的軟性環(huán)境。”林開泰表示，曼哈頓的中央公園聞名全球，每一個(gè)來紐約的人都會(huì)來中央公園，這里已經(jīng)成為城市重要的交流與公共場所，整個(gè)公園周邊的房地產(chǎn)價(jià)格非常高。

　　“中央公園帶動(dòng)了城市的發(fā)展，如果沒有這個(gè)公園，整個(gè)紐約的價(jià)值都會(huì)折價(jià)。”他說，一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)會(huì)使人們對其產(chǎn)生依戀感，人們將在這里塑造自己的記憶和人格。

　　對此渡堂海深表認(rèn)同，他認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)不僅能改變城市的風(fēng)貌，還可以影響人的情感。

　　“景觀應(yīng)該讓人類充滿著愛，當(dāng)你種下一棵樹時(shí)，這棵樹就不再僅僅是植物學(xué)上的一棵樹了，樹在風(fēng)中搖曳會(huì)很美麗，人們也可以在樹下休憩玩耍。因此我們說到景觀的時(shí)候一定要想到尊敬和愛戴，一定要通過景觀來顯示我們對人類的愛。”

　　而在楊銳看來，景觀所傳遞的感情也會(huì)在潛意識(shí)中改變?nèi)说男袨椤?br />
　　“我們發(fā)現(xiàn)，大環(huán)境的整潔舒適會(huì)對身處其中的人們產(chǎn)生一種同化效果，讓人不忍心去破壞環(huán)境的美好，這對消除當(dāng)下我國存在種種不文明行為具有重要意義。”他認(rèn)為，這就要求景觀設(shè)計(jì)師不僅要了解專業(yè)內(nèi)容，也要研究人們的行為習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)，才能做出社會(huì)效益最優(yōu)的景觀設(shè)計(jì)。

　　“今天的中國很多東西顛覆得不夠，但有些東西顛覆得太多，我們優(yōu)良的思想傳統(tǒng)，在今天的發(fā)展中產(chǎn)生了很多問題，需要我們用顛覆性的思維來解決，但一定要把握住我們顛覆的方向是以人為本的可持續(xù)發(fā)展，確定了這個(gè)原則以后，我們的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)才能更加美好。”王向榮最后說。