二、后現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義設(shè)計

　　后現(xiàn)代主義主要出現(xiàn)在20世紀(jì)二三十年代，第二次工業(yè)革命完成，人類進入了電氣時代，為了挑戰(zhàn)現(xiàn)代主義的極限，藝術(shù)與設(shè)計家于是以后現(xiàn)代主義來統(tǒng)稱當(dāng)代各種主義。后現(xiàn)代審美體驗的核心問題就是抗擊理性。其主要特征有反對工業(yè)化帶來的形式單一，主張設(shè)計形式多樣化，反對現(xiàn)代主義的形式服務(wù)于功能，強調(diào)設(shè)計的人性化與個性化，后現(xiàn)代主義認(rèn)為字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映，對給定的一個文本、表征和符號有無限多層面的解釋可能性。綠色設(shè)計可持續(xù)發(fā)展被稱為后現(xiàn)代設(shè)計者的基本的法則。在景觀領(lǐng)域，麥克哈格《設(shè)計結(jié)合自然》的理論深入人心，人們開始反思工業(yè)化帶來的環(huán)境破壞，并開始在生態(tài)主義的思想下進行一系列的景觀實踐，主要有西雅圖煤氣廠公園，公園中保留了工業(yè)景觀，采用了生態(tài)技術(shù)，成為后工業(yè)景觀公園設(shè)計的典范。

西雅圖煤氣廠公園平面圖

西雅圖煤氣廠公園鳥瞰圖