皇家園林回歸紫臺(tái)
——從皇家文化解讀紫臺(tái)園林

　　300年前，它只為一個(gè)中國階層而建

　　頤和園山水大美，集中國皇家造園藝術(shù)之大成，300余年皇家園林蔭蔽，輝映愛新覺羅一族榮光。萬壽山面臨昆明湖，佛香閣踞其巔，八角四層，層疊上升的重廊復(fù)殿，呈多進(jìn)式格局，儼然全園之中軸，蔚為大觀，厚載中國皇家門第禮制；諧趣園與蘇州街，恭候左右，

　　周以亭臺(tái)樓榭、小橋浮水、游廊，此謂大園中之小園，中國畫山水手卷，于此舒展，明秀中又富雄偉，為他園所不及。帝后們在此園中內(nèi)政外交、澄懷散志，故為皇家行宮御苑。

　　紫臺(tái)，走出頤和園的皇脈園林

　　紫臺(tái)，皇脈園林。說起皇脈緣由，一是接龍之地脈：太原2500年悠久的歷史和燦爛的文化，盛唐發(fā)源于太原，五代十國中諸國，或發(fā)跡于太原，或以此為國都，名聲顯赫于舉國，傳為“龍城”；二是承襲皇家文化：從“皇家禮制”的影響、“皇權(quán)至上”的觀念，及“名貴用材”的意識(shí)，三方面去論定一座皇家園林精髓與規(guī)制。紫臺(tái)，以一座皇家園林，連接北京、太原兩處龍脈厚土

　　皇家禮制，筑就“三軸六院”根基

　　皇家禮制，作為統(tǒng)治者治國的根本，所以“定親疏、別同異”，禮制的建筑上的表現(xiàn)，即是等級(jí)制度的表現(xiàn)。無論是現(xiàn)今存留的頤和園，還是僅在圖上重現(xiàn)的圓明園，皇家園林者，無不整體盡展宏大氣勢。體量巨大的單體建筑和組合豐富的建筑群安排其中，往往將比較明確的軸線關(guān)系或主次分明的多條軸線關(guān)系帶入到原本強(qiáng)調(diào)因山就勢，巧若天成的造園理法中來了，這也就使皇家園林與私家園林判然有別。

　　皇家園林，有禮，必有軸線，有形制，必有層層遞進(jìn)的院落。太原紫臺(tái)，追溯皇家印記，以“皇家禮制”為魂，師承頤和園，借鑒中國傳統(tǒng)園林開山理水的手法，景中有景，獨(dú)立而又融合共生，是“三軸六院”園林格局的設(shè)計(jì)初衷。

　　紫臺(tái)，師承頤和園，遵循“東文西武、中擁皇位”的皇家禮制，借鑒中國傳統(tǒng)園林開山理水的手法，賦予自然大美以“禮序軸”“美境軸”“活力軸”三軸之上，依次坐落著以“禮、樂、射、御、書、數(shù)” 演繹而來的紫臺(tái)六大院落。頤和園的園林禮遇，也只是菁貴回家的開始；威儀故宮300年榮光的皇家紅墻，也只是華貴建筑中的鑲襯；太原紫臺(tái)，歷經(jīng)中西合璧之精粹的重重磨礪，顯赫門第禮序、品質(zhì)生活完美呈現(xiàn)。