平和中的張力?南京徐莊軟件園中心景區(qū)景觀設(shè)計(組圖)
設(shè)計總平面圖 |
效果圖 |
設(shè)計節(jié)點平面圖 |
建成后水壩效果圖 |
木棧道效果 |
細節(jié)設(shè)計 |
木棧道景觀 |
木棧道景觀 |
1 項目概況
南京徐莊軟件園位于風(fēng)景秀麗、空氣清新的紫金山東側(cè)??南京仙林新市區(qū),毗臨鐘山國際高爾夫球場,北至寧鎮(zhèn)公路312國道,南靠仙林大道,西依繞城公路,東接仙林大學(xué)城??偯娣e292.5公頃,規(guī)劃城市建設(shè)用地287.05公頃。軟件園中心景區(qū)位于整個軟件園的核心位置,是由水體及圍繞水體的濱水岸線、人工濕地和獅子山組成的公共休閑空間。
2 基地特征
中心景區(qū)基址由獅子山、王莊水庫及山水之間的連綿地帶組成,植被良好,景觀相對比較單一,基地內(nèi)自然水體較多,水邊自然生長的濕生植物茂密。沿水庫岸線均可見紫金山山體,空間視線通暢?;氐靥帠|郊景區(qū)與仙林大學(xué)城之間,歷史文化氛圍濃厚,文化底蘊深厚。
3 文脈解析
不同的地域、文化和時代,會有不同的景觀,而任何一種景觀都深刻反映出人們的自然觀念和生存狀態(tài)。文化的差異導(dǎo)致了完全不同的景觀的產(chǎn)生,每一種又都蘊涵著獨特的內(nèi)涵,在內(nèi)涵的核心層面上,又如血緣關(guān)系一樣跳動或凸顯著最基本的文化觀念。
3.1 南京六朝古都歷史文化底蘊
南京為我國六大古都之一,是國家級歷史文化名城。南京所處的地理位置和自然環(huán)境,悠久的歷史文化,長期的城市建設(shè),形成了南京山水城林交融、古今文化薈萃、園林環(huán)境、宜人空間尺度特色的景觀環(huán)境。
3.2 IT產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新環(huán)境
曾任英特爾公司高級副總裁的虞有澄先生在《開創(chuàng)數(shù)字化未來》一書中表達過這樣的觀點:“英特爾所以能夠成功,其要素之一,在于能夠時時刻刻求新求變,在公司各個方面不斷有全新想法涌現(xiàn)。這種特質(zhì),對那些發(fā)展快的公司都是至關(guān)重要的。[1]”事實也確實如此,最新的研究證明:美國硅谷之所以能始終處于世界信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿,除了擁有大量高科技人才、雄厚的資金支持和先進的基礎(chǔ)設(shè)施外,還有一個重要的原因就是形成了硅谷自身特定的企業(yè)文化。這種文化即存在于企業(yè)的創(chuàng)新機制中,也存在于學(xué)習(xí)、交流和生活休憩的環(huán)境之中。
3.3 中國園林風(fēng)格文化特征
中國園林是中國建筑中綜合性最強的一種類型,它與中國的山水畫、風(fēng)水、詩歌有著最直接的淵源關(guān)系。在深層的文化心理層面上,它又滲透了中國儒、釋、道、禪的超脫的寧靜的意味。樸素、自然、意境是中國園林的主要文化特征。但中國園林總體上又是相對封閉的,節(jié)奏是悠閑的,意境是深邃玄遠的。
3.4 西方現(xiàn)代園林文化特征
現(xiàn)代主義園林設(shè)計把人性化的多種因素分析作為形式選擇的基礎(chǔ);現(xiàn)代主義園林設(shè)計強調(diào)“人造”的環(huán)境;現(xiàn)代主義園林設(shè)計以開放平面取代線性序列;現(xiàn)代主義園林設(shè)計反對裝飾;現(xiàn)代主義園林設(shè)計注重大尺度范圍的設(shè)計。
4 問題與挑戰(zhàn)
徐莊軟件園是一個現(xiàn)代化的高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū),但同時又與南京這座有著悠久歷史和深厚文化底蘊的古都的文化基質(zhì)發(fā)生關(guān)聯(lián),設(shè)計必須對軟件園中心景區(qū)的景觀基調(diào)做出全新的思考,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找支點。中國傳統(tǒng)的造園理論和實踐顯然在形式上已經(jīng)不能適用于大面積公共空間的景觀設(shè)計,而西方現(xiàn)代設(shè)計理論在文化上又與古都文脈存在嚴重的割裂。
5 解決之道
在軟件園中心景區(qū)的設(shè)計中,在綜合分析了項目自身的地域特征和行業(yè)特點,在總體設(shè)計意向和手法上,我們認為,必須對之后項目本身有深刻內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文脈層面的文化特征,予以適度的保留和延續(xù),在意向?qū)用嫔舷谂c弱化相互沖突及難以統(tǒng)一的表層特征。用隱喻的后現(xiàn)代手法,凸現(xiàn)出簡約與沉穩(wěn)的景觀基調(diào),在現(xiàn)實與歷史文脈之間,不是像西方設(shè)計師設(shè)計央視大樓那樣,采用“割斷”的手法,而是持融匯交合的手法。
5.1. 設(shè)計內(nèi)容
5.1.1總體構(gòu)思
綜合分析了在中心景區(qū)設(shè)計中所要必須考慮的文脈因素后,根據(jù)功能要求和地形特點,我們對總體布局做了系統(tǒng)性的構(gòu)思。整個中心景區(qū)的景觀構(gòu)架概括為:一山,一水,兩通道道。
5.1.2交通規(guī)劃
軟件園中心景區(qū)的交通系統(tǒng)由道路、停車場與休憩場地三部分構(gòu)成。道路分三級,一級為中心景區(qū)與外界聯(lián)系的城市干道,包括1號路、3號路和內(nèi)環(huán)路等三條東西向道路;二級道路為中心景區(qū)內(nèi)部主要聯(lián)系通道,兩條道路順中央濕地兩岸蜿蜒而上,連接了南北兩條城市干道,二級道路為人車混行系統(tǒng),主要滿足濕地觀光與后勤服務(wù)的需要;三級道路為步行系統(tǒng),綜合功能與美學(xué)的需要,構(gòu)圖中使用了剛健的折線和柔和的圓曲線兩種表現(xiàn)形式,折線由南部入口開始,或穿越濕地,或濱水前行,簡潔而干凈,直到獅子山下,然后穿過內(nèi)環(huán)路,順山勢曲曲折折上下,最后從獅子山西部入口匯入 路,停車場位于南部入口不遠處,以滿足功能為原則。
5.1.3水體設(shè)計
利用現(xiàn)狀水系,將原有王莊水庫和軟件園南側(cè)的排洪河道相連接,構(gòu)建中心區(qū)景觀。人行步道沿水岸線布置,根據(jù)功能的不同,不斷變換著景觀語言,入口,廣場,木棧道,橋,踏步,平臺,滾水壩交替出現(xiàn)。水既是聯(lián)系不同功能板塊的紐帶,又是景觀視線的匯集點。
5.1.4綠化設(shè)計
在景區(qū)綠化設(shè)計中,總體格局分為四個板塊:獅子山原始生態(tài)林區(qū);以香樟為主調(diào)樹種的疏林草地景觀;結(jié)合硬質(zhì)場地以櫸樹為主調(diào)樹種的廣場樹陣景觀;沿生態(tài)自然岸線圍繞濕地、溪谷以垂柳為基調(diào)的多樹種景觀。四個綠化板塊的風(fēng)格迥異,但又相互穿插滲透,既形成視覺及空間感受的巨大反差,又在對比中相互依存共同營造平和而又極具張力的環(huán)境。
5.1.5材質(zhì)選擇
硬質(zhì)材料,主要是石材、鋼材和玻璃的運用:一是地面鋪裝和豎向園建;二是橋體、護攔和廊亭;三是相關(guān)設(shè)施。軟質(zhì)材料,主要是植物的運用,見本文5.1.4;中性材料,主要是木質(zhì)材質(zhì)的運用,如平臺、木棧道、座凳的坐板,以增加空間的親和性;動感的材料,如滾水、噴泉。
任何一種景觀風(fēng)格的營造,最終都要依賴于基本的物質(zhì)層面的材質(zhì)來體現(xiàn)。在本設(shè)計中,為凸顯出中心景區(qū)簡約與沉穩(wěn)的景觀基調(diào),綜合運用硬質(zhì)、軟質(zhì)及中性的材料,靜態(tài)的和動態(tài)的材料,以表達特定的視覺及心理感受。根據(jù)場地的不同,設(shè)計師對材質(zhì)的規(guī)格、尺度、色澤、肌理及交接方式反復(fù)推敲,使材料語言準確融入環(huán)境語境。
5.1.6基調(diào)控制
從宏觀層面上,氣候、時間、光照、水文、生態(tài)等,都是基調(diào)控制中要予以思考的內(nèi)容,每一個設(shè)計中的元素都要與場地中特有的既定條件發(fā)生關(guān)聯(lián)。每個層面,每一種元素,都有多種選擇,但在特定的項目中,設(shè)計師就必須在多種選擇之中,去找到那隱含在混沌中的邏輯性和唯一性。
從總體的板塊劃分,到具體場地的構(gòu)思,無論是從體量、型感、色彩和肌理,在設(shè)計中,設(shè)計師始終對整個方案保持著有效的控制。既從大的空間尺度的轉(zhuǎn)換、融合、咬合、并置中考慮到視覺及空間心理的感受,也在人性化的微觀尺度上充分考慮到人在其中可以直接使用、憑借和觸摸的細部感受。
5.2. 設(shè)計手法
5.2.1通道
中心景區(qū)以山與水為基面,而以人工化的硬質(zhì)通道消融原有的純自然化的形態(tài)。各種功能不同的通道,根據(jù)區(qū)段位置的不同,運用開敞、收縮、高低、錯落、遮擋、拓展各種空間處理手法,把各種微妙的張力融合在自然山水之間。而尺度與材質(zhì)的不同,形感的簡約中的變化,又使人在寄情于青山綠水的同時,感受到現(xiàn)代知識經(jīng)濟時代的具有理性特征的有節(jié)奏的明快的空間體驗。
5.2.2邊界
各種不同基面的并置和交匯,產(chǎn)生了各種不同的界面,而這種界面的處理往往是驗證一個設(shè)計師駕御微觀尺度的臨界點。中國古代的畫論曾經(jīng)有這樣的描述:運用之妙,存乎一心。真正精妙的設(shè)計有時往往不是處在顯山露水的視覺焦點,而是蘊涵在不經(jīng)意之中。在中心景區(qū)各種界面的設(shè)計中,設(shè)計師對其傾注了極端的熱誠,一次又一次的構(gòu)思,然后又一次又一次的否定。在反反復(fù)復(fù)的推敲的過程中,原有的興奮點,似乎全部都逐漸消失,一切都消融在沉穩(wěn)平和的基調(diào)中。
5.2.3擋土墻
擋土墻在景區(qū)中是使用頻率很高的一種語言,在設(shè)計中,全部以直線的形式構(gòu)成,高底錯落,疏密有致。從功能層面它起到防止土坡下滑的作用,在特定的場合,它又是一種具有指向性的導(dǎo)引。在構(gòu)圖中,沒有任何一條線(擋土墻)沒有來由,像是某鐘道路或場地的延續(xù),又像是水體或綠化中蘊涵的力在硬質(zhì)場地中的切入。
5.2.4構(gòu)筑物
一條筆直的人行路,從擋水壩下的半島起始,跨越星光大道,切入休閑廣場,然后伸向水中,連接住漂浮在水面上的一個平臺。在路與休閑廣場的中心部位,設(shè)計了一個由深灰色鋼架和綠色懸掛玻璃組合的廊亭。玻璃廊亭平行與直線的路軸,與傾斜的草坡上的現(xiàn)代雕塑遙相互應(yīng),共同朝向湖水。廊亭懸掛的玻璃呈均衡布置,視線通透,造型簡潔,與周邊的樹陣、鋪裝、碎石、草坡協(xié)調(diào)有致,又個性鮮明,在平和中透出一種內(nèi)斂的張力。
5.2.5滾水壩設(shè)計
水壩的構(gòu)思側(cè)重考慮兩個重點,一是豐水期與枯水期的景觀效果;二是壩體與周邊景觀的協(xié)調(diào),壩體設(shè)計成人行步道,在滾水區(qū)段,不設(shè)欄桿,讓步道低于上水位,既滿足了人們親水戲水的要求,也使總體景觀格調(diào)更加趨向簡約;而在溪谷跌水區(qū)段,專門設(shè)計精致金屬欄桿,既保征了人們觀水的安全性,也使其與自然坡地岸線形成對比,更有情趣與變化,在游人可以駐留的六米寬的區(qū)域內(nèi),可以看到清澈的水底,好象是路上散落的鍵盤形座凳的延伸,在這里,設(shè)計師設(shè)計了一條條未雕琢的石塊,它們忽而插入路的邊緣,忽而順壩體的斜坡而下,甚至猶如水中的游魚,游累了,懶懶散散的貼在水中,既規(guī)范著水的泛濫,也承受著水的沖刷。向游人昭示著寧靜的愜意。
5.2.6欄桿
欄桿雖小,卻也是一道亮麗的風(fēng)景線。在中心區(qū)的設(shè)計中,對這一景觀元素的運用,遵循了兩個原則:第一.在濱水或有高差的邊界,能夠可以不設(shè)置欄桿的地方就盡量不設(shè),在必須設(shè)置的地方,給予精簡和洗練的表現(xiàn),使其既有簡約的個性,又保持沉穩(wěn)的基調(diào)
5.2.7照明
照明總體布局以交通路線為主脈,沿道路形成線性效果。在各個交通節(jié)點上,結(jié)合特定場地的規(guī)劃和景觀元素,如坐凳、擋墻、樹池、踏步、草坪、小橋、流水、駁岸等,對燈光的設(shè)計用極其巧妙的手法,對燈光表現(xiàn)的潛力充分挖掘,力求在平和中適度的彰顯其精彩,突出IT文化的理性、流暢、精密特點,燈具造型干凈、洗練,色澤沉穩(wěn),材質(zhì)高貴,工藝精致。
5.3公共藝術(shù)
5.3.1 景區(qū)入口主題雕塑設(shè)計
進入景區(qū)入口廣場,一眼就能看到安置在傾斜的草坡上的現(xiàn)代雕塑,流暢的造型,動感的氣勢,明快的色彩。它是一個正園環(huán)的構(gòu)成,但又不是封閉的,是開放的。它承載了計算機核心技術(shù)的接口概念,隱喻著人與自然,技術(shù)與社會,天與大地,現(xiàn)代與傳統(tǒng)的傳承和創(chuàng)新。
5.3.2 IT文化廣場企業(yè)標識設(shè)計
在橋與觀水平臺的端點,從行人步行通過的路上,樹蔭下,碎石樹池中,草坡上,像雨后春筍般忽然長出金屬質(zhì)感的有企業(yè)標識的線形的流暢的若干形體,像是被天外來客UFO遺忘下的戰(zhàn)士,又像是某種正在孕育生長過程中的生命,更讓人聯(lián)想起計算機自身內(nèi)部運作時關(guān)鍵性的數(shù)據(jù)線接口。在這里,它們像是在從腳下的六朝古都的大地上吸取著中華五千年的智慧,又像是在承接著來自天地間大自然的精華和未來的啟迪。
5.3.3 休閑廣場環(huán)境雕塑設(shè)計
在休閑廣場的草坡上,像是和墨綠色的玻璃廊亭的某種契合,以兩個人字形的現(xiàn)代雕塑矗立在休閑廣場的視覺中心,也許是高新科技事業(yè)中的密切合作者,也許是生活中彼此眷顧的戀人,或許兩者都不是,只是后現(xiàn)代社會中匆匆忙忙行走在大街上的單向度的人,草坡,干凈的鋪裝,墨綠色的玻璃廊亭,別致的坐凳,綠蔭,湖水,游人,還有這對永遠在行走的人,共同構(gòu)成語意明晰而又困惑的語境。
5.3.4 星光大道設(shè)計
設(shè)計師以計算機線路板為總體構(gòu)成框架,企業(yè)標識和燈光結(jié)合在一起,形成一個個既簡潔又豐富的節(jié)點。動感的燈光鑲嵌在規(guī)整的鋪裝紋理中,和燈光接點互為補充。設(shè)計師充分挖掘了燈光表現(xiàn)的各種潛力,同時又緊密結(jié)合景觀構(gòu)思使其相得益彰而不喧賓奪主。坐凳用金屬制作,被設(shè)計成計算機鍵盤形狀,內(nèi)藏?zé)艄猓c觀景水壩中凸起的具有未加工肌理的花崗巖石恰成對比。
6.結(jié)語
每一個項目都有其自身的特殊性,這其中包括項目的地域特征、文化背景及歷史的積淀,也包括行業(yè)特點、時代感和業(yè)主的要求。這一切構(gòu)成了孕育項目核心理念的基面,一個綜合的系統(tǒng),設(shè)計師應(yīng)“像不識字的教徒聽《圣經(jīng)》那樣,心懷一片至誠?!盵2]去傾聽它內(nèi)在的聲音,只有傾聽,才能知道該怎樣選擇,怎樣去做。
參考文獻:
[1] 虞有澄著,季安譯.開創(chuàng)數(shù)字化未來.北京.1999.33頁
[2] 李文俊編選,??思{評論集. 中國社會科學(xué)出版社 . 133頁
主要設(shè)計人員:李 軍、梁小冬、李閩倩、向梓寧、劉中康、宋潔
圖片攝影: 李 軍
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作者簡介:李 軍,北京易蘭建筑規(guī)劃設(shè)計咨詢事務(wù)所高級設(shè)計師,
擁有多年工作經(jīng)驗,擅長把握大尺度的空間組織,強調(diào)空間視覺美感和邏輯性,注重細微尺度及材料模數(shù)的效果控制,在總體設(shè)計傾向方面,主張設(shè)計和創(chuàng)作立足本土的適合現(xiàn)代生活的人性空間。
主持及其參與設(shè)計的部分作品:
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編輯:royal