真實,自然,塑造景觀新境界——訪李寶章先生
題記:景觀隨著人類文明發(fā)展與人本需求而誕生,如今,隨著地產(chǎn)業(yè)的盛行,中國景觀行業(yè)也開始風(fēng)起云涌,開發(fā)商與大眾對景觀的認(rèn)識與需求的品質(zhì)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗。怎樣才是好的景觀,市場引導(dǎo)下的景觀發(fā)展該何去何從,豪華的風(fēng)格倍受追捧,傳統(tǒng)的手法也大行其道,景觀該如何告別浮華,回歸理性?《深圳特區(qū)報》就百姓還陌生的景觀話題開辟專欄,特邀名家大師講解剖析,加拿大奧雅園境師事務(wù)所董事李寶章先生接受記者訪問時,提出了如下新概念的景觀涵義,以真實樸素的觀點直指景觀的本質(zhì)與境界。
好景觀,恰到好處
記者:你眼中的好景觀是怎樣的?
李寶章:其實好的景觀就像其他美麗的事物一樣,可以從不同的審美角度去賞析,沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。就目前景觀行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,特別是對深圳而言,景觀做為最后一個賣點,已經(jīng)做得有些過了,那么我覺得好的景觀還是該回歸自然景觀本身,而不是以營銷為導(dǎo)向的夸張的景觀。除此以外,符合以下六條標(biāo)準(zhǔn)的景觀可以稱得上是好景觀。
其一,好景觀應(yīng)該注重其實用性和功能性。比如,在設(shè)計景觀時,首先要考慮到社區(qū)生活和出行的便捷性;其次要打造有利于人們交流的社區(qū)生活空間,以及有利于鄰里交往的社區(qū)生活場所。如兒童游樂場、老人休閑場所等都要符合各自的特點,并根據(jù)各自的功能特點進(jìn)行合理規(guī)劃和區(qū)分。
其二,好的景觀還是自然的景觀。我們在多年的設(shè)計中一直在探索中國景觀設(shè)計的本即是自然。要把自然的景觀實實在在地帶入人們的生活中,人應(yīng)該在城市中可以找到自然,景觀不
不單單是緊張兮兮的硬景,現(xiàn)在的建筑、城市都太緊張了,需要景觀提供給人們自然的美感與輕松。
其三,好的景觀要跟地段和環(huán)境的整體氣質(zhì)相吻合。景觀要與它的地段相符合,山邊、海邊、中心區(qū)、鬧市區(qū)、郊外,每個地段都有自己不同的氣質(zhì);景觀應(yīng)將審美與藝術(shù)在一個項目中統(tǒng)一起來,不要做復(fù)雜,不要做緊張,這樣才能營造出一種和諧的美感。
其四,從深層來說,好的景觀應(yīng)該具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。好景觀應(yīng)該像一個“節(jié)能燈泡”,不僅美觀,而且經(jīng)久耐用;不僅要符合時下流行的審美觀,更注重經(jīng)典性和實用性,做到真正的可持續(xù)發(fā)展。
其五,好景觀還應(yīng)該是人性化的景觀。好的景觀還是人性化的景觀,是人在里面總體的體驗。要注重其功能性、自然性、藝術(shù)性、審美性。要強(qiáng)調(diào)景觀是為人而設(shè)計,是為了滿足人們的精神和物質(zhì)生活需要,要真正貫徹以人為本的精神,而不要把精力和目光從人轉(zhuǎn)向其他地方。
其六,好的景觀更應(yīng)該是有個性的景觀。好的景觀是具有地域性的,應(yīng)根據(jù)自身的季節(jié)特征與植物種類特征打造最具地方特色的景觀。如:深圳是亞熱帶的氣候,用熱帶植物造景就很漂亮,如果在北方較為干旱的地方也效仿南方式的植物景觀就是錯誤的;每個地方都有獨(dú)特之處,景觀其實只要遵守了最真實最自然,同時也就是最美的。
理性,彰顯景觀的自然美
記者:中國和國外在住宅景觀設(shè)計方面的理念有哪些差異?有哪些值得借鑒的地方?
李寶章:目前,中國和國外在住宅景觀設(shè)計方面的理念仍有比較大的差異。首先,歐美等國的景觀設(shè)計有很強(qiáng)的科技成分在里面。運(yùn)用科技去管理和創(chuàng)造吸引人的、功能性的、創(chuàng)新的環(huán)境。例如:法、澳大利亞,住宅區(qū)的雨水是收集起來利用的,地面的水流是零排水,采用的是含水量極高、透水性極強(qiáng)的磚材料;在加拿大,就有一套完整的“雨水收集再利用”系統(tǒng),將雨水儲存起來,一方面可以利用這些雨水使更加深入地滋養(yǎng)地面植被,另一方面,可以避免這些雨水積多成災(zāi),有效地防洪防澇。而在中國大部分城市來言,土質(zhì)是極不保水的,這樣就造成大雨時洪澇無雨時干旱的情形。
其次,國內(nèi)和國外在景觀設(shè)計方面的審美觀念也有所不同。國外更加注重生態(tài)化、自然化、節(jié)能化。即使是普通的置業(yè)者,也會根據(jù)這樣的原則來選擇更加實用的景觀社區(qū)。而在國內(nèi)以營銷為導(dǎo)向的景觀中存在很多太裝飾的、非自然的因素,忽略了本質(zhì)和功能的因素,如國外的水景系統(tǒng)中會采用濕地過濾后才能流入公共水系統(tǒng)中,做到水系統(tǒng)的零污染。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國外更理性、更生態(tài)的景觀理念,不僅要做美的景觀,更要做善的即節(jié)能的、可持續(xù)發(fā)展的景觀。
最后,國外很多發(fā)達(dá)國家都非常尊重季節(jié)的變化原理,尊重自然的本來面貌,因地制宜地培育自然景觀。比如,很多國家一年都會有不同的季節(jié),植被隨著季節(jié)的改變也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化,沙漠有沙漠的景觀,雨季有雨季的景觀,一年四季都會很漂亮。景觀是根據(jù)自然生態(tài)的本來面貌來美化,而不會純粹為了實現(xiàn)“滿眼綠色”而推翻其原有的自然風(fēng)貌。我們應(yīng)該承認(rèn)景觀是有季節(jié)性的,我們應(yīng)該創(chuàng)造自然而不造作的美景。如果大家都在模仿別人的日子,歐式的、法式的、西班牙的,我們都成為別人了,那誰做我們自己呢?所以要做我們自己。一個真正成熟的城市,應(yīng)該做我們自己的城市,尋找適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格,挖掘生活中好的東西,這樣的景觀才是有魅力的景觀,這樣的城市才是一流的城市。
記者:目前,在住宅景觀設(shè)計方面存在哪些誤區(qū)?
李寶章:目前的住宅景觀設(shè)計更多的是在迎合樓盤的銷售,完全以銷售市場為導(dǎo)向,這是最大的誤區(qū)。如果景觀設(shè)計以營銷為最終目的,很容易會片面追求表面的豪華與美觀,忽視了實用功能,從而走進(jìn)了一個浮躁的狀態(tài)中。目前很多樓盤景觀設(shè)計中就還存在著初級階段的一些弊病,如沒經(jīng)過處理就大規(guī)模地用水,把住宅的每個院落就建游泳池,或者不考慮當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷匦维F(xiàn)狀,花費(fèi)重金從國外引進(jìn)樹木造景等,這樣既不利于樹木的恢復(fù),也曲解了自然和生態(tài)的本質(zhì)涵義。對于我們這樣一個還處于發(fā)展中的國家來說,景觀尤其是建筑還存在許多不節(jié)能的現(xiàn)象,這是我我所痛恨的。市場為了追求高的樓盤價格而把景觀做復(fù)雜了,不理性了。我們的景觀設(shè)計、小區(qū)設(shè)計和住宅規(guī)劃,什么時能跳出完全以市場營銷為導(dǎo)向,最終回歸理性,從考慮“怎么用”出發(fā),而不是考慮“怎么更好地銷售”為出發(fā),那么我們的景觀就擺脫了發(fā)展的誤區(qū)。
中國現(xiàn)代景觀推進(jìn)和諧進(jìn)程
記者:你覺得中國的景觀與現(xiàn)代的景觀更好地結(jié)合?
李寶章:有很多人認(rèn)為現(xiàn)代的與中國的是相對的,中國的意味著就是傳統(tǒng)的,現(xiàn)代的就是西方引入的,這種觀點是錯誤的。所有的文化都是人類研究的共同遺產(chǎn),現(xiàn)代的是大家的。所謂現(xiàn)代的,就是要跟得上時代發(fā)展的潮流,跟得上先進(jìn)理念的潮流。要用這些潮流來武裝自己的“思想”。但武裝并不代表要照抄照寫,而應(yīng)該把這些先進(jìn)的思想中國化、本土化。用更加創(chuàng)新的精神來建造具有中國文化特征的景觀建筑。
記者:中國的現(xiàn)代的景觀對于和諧人居將起到怎樣的作用?
李寶章:景觀是和諧人居的重要組成部分。現(xiàn)代景觀的興起就是為和諧社會而興起的,工業(yè)化后的人類社會與自然脫離了很遠(yuǎn),導(dǎo)致了諸多社會問題的惡化,景觀式的公園因而應(yīng)運(yùn)而生。人文是景觀崛起最根本的原因。景觀讓人回歸了自然,人在自然中享受到了愉悅與輕松,也在自然中得到了交流,特別是在當(dāng)今高壓的環(huán)境里面,沒有好的公共環(huán)境人的生活是不可想象的。這點深圳已做得很好,大家喜歡的地方都是好的地方,將景觀與城市融為一體,會帶杰巨大的社會與經(jīng)濟(jì)效益。景觀不是為富人服務(wù)的,不是只有豪宅才需要做景觀,所有的住宅都可以做景觀,人人都可以享受景觀。
記者:您可以談一下未來的景觀趨勢么?
李寶章:未來的景觀發(fā)展必然是一個多元的、現(xiàn)代的、本土化的方向,景觀的現(xiàn)代主義運(yùn)動剛剛興起,與新建筑一樣,中國的現(xiàn)代景觀是為迎接中國現(xiàn)代化發(fā)展挑戰(zhàn)并為當(dāng)代人和社會服務(wù)的,最終反映當(dāng)代的價值觀和審美情趣。我們希望通過專業(yè)的努力,大家的交流與互動,來共同加速這個過程。
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