葛劍雄:我規(guī)劃了“中華文化標(biāo)志城”
2008-04-14 18:10:46 來源:齊魯周刊 瀏覽次數(shù):
本刊獨家專訪“中華文化標(biāo)志城”戰(zhàn)略規(guī)劃設(shè)計首席專家??
全國政協(xié)會上,山東將在濟(jì)寧打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露,引起廣泛關(guān)注。
為什么這個項目叫中華文化標(biāo)志城?葛劍雄的“文化副都”概念是如何出爐的?打算如何建設(shè)?建設(shè)規(guī)模有多大?
?。吃拢保慈胀?,該項目復(fù)旦大學(xué)課題組首席專家葛劍雄在北京銀科大廈17層接受了《齊魯周刊》記者獨家專訪,闡述了他對該項目的參與和理解。
作為一名歷史地理學(xué)家,葛劍雄的足跡早已涉及全球包括南極在內(nèi)的七大洲。作為一名學(xué)識龐雜的人文學(xué)者,他樂意在媒體報端著文發(fā)言,對時事積極發(fā)表尖銳的觀點。
從網(wǎng)上貼著的他那些身著鮮艷的沖鋒衣,身前身后冰山企鵝的照片來看,他實在很像一位精力充沛、野外經(jīng)驗豐富的“驢友”。此次記者見到他本人,卻是一位輕微駝背的好脾氣小老頭。
關(guān)于中國文化標(biāo)志城,葛劍雄對近期輿論對他的非議很不屑,“沒理解我的原意就亂發(fā)言的人太多啦!”
構(gòu)思:“文化副都”為北京減壓
中華文化標(biāo)志城的出發(fā)點是通過一種物化的手段喚醒國人對民族精神的重視和保護(hù)。
齊魯周刊:您第一次了解到中華文化標(biāo)志城項目是什么時間?
葛劍雄:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要我參加學(xué)校規(guī)劃設(shè)計院的一個項目,這個項目是山東省濟(jì)寧市委托復(fù)旦大學(xué)給“中華文化標(biāo)志城”作一個戰(zhàn)略規(guī)劃,也就是提供一個總體的思路。
當(dāng)時是2006年五六月份,氣溫比較高了。我們在考察了九龍山等地離開濟(jì)寧的時候,天正下著大雨。
齊魯周刊:您的“文化副都”概念提出的背景是什么?
葛劍雄:關(guān)于文化副都,南非就有行政首都和立法首都,不在一起的例子也是有的。還有一個背景,前陣很多人都說北京的遷都,我認(rèn)為遷都是不現(xiàn)實的,但是可以分散它的文化等功能。
比如全國運動會并不都在北京舉行的,最早在北京舉行的,現(xiàn)在濟(jì)南也建好了場館,這也不是不可以的,那么文化為什么不可以呢?副都的概念就是從這個角度來提出來。
濟(jì)寧市(轄曲阜、鄒城)在傳統(tǒng)文化資源方面有很大的優(yōu)勢,正因為如此,我提出了“文化副都”的概念,即根據(jù)承擔(dān)的功能,建一座新城,使它承擔(dān)一部分首都的文化功能。將原來應(yīng)該建在首都的文化設(shè)施建在新城,將原來應(yīng)該在首都舉辦的典禮、儀式、活動、展示移到那里去舉辦。這樣做的好處是,減輕首都已經(jīng)很繁重的壓力,緩解首都的過分擁擠狀況。
齊魯周刊:早在1988年,諾貝爾獎獲得者集會巴黎時曾這樣評價:人類要在21世紀(jì)生存下去,必須要到2500年前的孔夫子那里去尋找智慧。您如何看待孔子文化?
葛劍雄:孔子由人類繁衍本身總結(jié)出來的倫理、綱常,是對社會、家庭等關(guān)系的解構(gòu),孔孟之道對我們的族群最大的貢獻(xiàn)價值就在于,有利于形成人與人之間有序的和諧關(guān)系。從漢代開始,儒家學(xué)說成為民眾一直恪守的倫常關(guān)系及生存哲學(xué),已經(jīng)融入了中國人的骨子里。
世界上建立了二百所孔子學(xué)院,文化城建成后,可以將總部從北京遷到那里,可以依托現(xiàn)有的孔子研究院擴建,組織對院長及學(xué)員的培訓(xùn),實踐儒家傳統(tǒng)文化,進(jìn)行文明對話,頒發(fā)聯(lián)合國孔子獎(由山東出資設(shè)立),舉辦全國教師節(jié)的活動,為優(yōu)秀教師頒獎。
中華文化標(biāo)志城的出發(fā)點是通過一種物化的手段喚醒國人對民族精神的重視和保護(hù)。
規(guī)劃:
文化標(biāo)志城的靈魂最重要
如果將國家紀(jì)念堂建在“中華文化標(biāo)志城”,今后像清明紀(jì)念、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念、歷史偉人周年紀(jì)念等就可能在那里舉行,平時可供民眾瞻仰。
齊魯周刊:復(fù)旦大學(xué)把濟(jì)寧的項目交給您,您和設(shè)計團(tuán)隊為這個項目做了哪些工作?
葛劍雄:我們到濟(jì)寧當(dāng)?shù)刈隽藢嵉卣{(diào)查,聽取了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的各方面的介紹,還得到了很多當(dāng)?shù)鼗镜目傮w規(guī)劃等各種資料。可以說,我所負(fù)責(zé)的規(guī)劃來自于對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕脑敿?xì)了解。
整個方案并不是我一個人做的,只是我提的東西比較多一點。團(tuán)隊里面有研究歷史學(xué),有研究文化的,包括國外文化比較研究的,有研究哲學(xué)的,也有研究環(huán)境、生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)、旅游的,建筑規(guī)劃的也有。
方案做好了以后,我們溝通比較密切。我們在這兩年開過論證會,在上海也開過幾次,最后一次是山東召集一個有40多位包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史、考古、文史、建筑等方面的專家開會,我們和人民大學(xué)都去了。當(dāng)時,我們花一個小時進(jìn)行最后答辯。最后得到了濟(jì)寧方面的認(rèn)可。
齊魯周刊:按您最初的設(shè)想,中華文化標(biāo)志城建成后的規(guī)模有多大?
葛劍雄:我規(guī)劃的核心區(qū)就是建一座中華偉人堂暨國家紀(jì)念堂。
眾所周知,北京現(xiàn)在只有一座毛主席紀(jì)念堂和人民英雄紀(jì)念碑,前者是專用的,后者只紀(jì)念1840年以后的人民英雄,所以,應(yīng)該有一座國家級的紀(jì)念堂,紀(jì)念各民族的祖先、杰出人物,它在一定程度上可以豐富我們國家的禮儀。建國快60年了,但我們?nèi)鄙僖粋€國家紀(jì)念堂,
其實,法國巴黎就有先賢祠,不少國家都有法定的國家紀(jì)念堂,宗教國家都有國家教堂。如果將國家紀(jì)念堂建在“標(biāo)志城”,今后像清明紀(jì)念、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念、歷史偉人周年紀(jì)念等就可能在那里舉行,平時可供民眾瞻仰。
同時,文化城還要建設(shè)一個歷史展示館,一個文物展示館和廣場,都集中在1平方公里的核心區(qū)。然后就是中心區(qū),包括世界文化展示,遺產(chǎn)展示,那是在10平方公里的范圍。
最后再說外圍,比如56個民族,每一個民族有一塊地方來展示,全國所有省市都有地方來展示,海外華人愿意來的也可以來建,這一塊控制在100平方公里范圍之內(nèi)。
齊魯周刊:這個文化城建成之后具體是個什么樣子,能否描述一下?
葛劍雄:現(xiàn)在只能說是大致的文化城項目的布局創(chuàng)意。它除了連接曲阜、鄒城的九龍山精神軸的三大建筑群外,還有分別位于曲阜及鄒城的孔廟到孟廟之間的南北軸線上,布局著各類文化組織單位如孔子學(xué)院、儒商會館,世界華人會館,亞洲文化聯(lián)盟總部的設(shè)計規(guī)劃。
在從曲阜師范大學(xué)至九龍濕地湖附近,擬建造各種大學(xué),學(xué)院,文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心。
由此形成一個國學(xué)學(xué)術(shù)范圍比較濃的文化區(qū)域,由此向全中國、全世界傳播中華文化。相比博物院、紀(jì)念碑以及文物古跡,具有文化傳播功能的各種學(xué)院和大學(xué),才是文化標(biāo)志城的靈魂所在。
另外,你還可以到濟(jì)寧去看我的詳細(xì)規(guī)劃。
往昔:
一個歷史地理學(xué)家的足音
碩士期間,我已經(jīng)轉(zhuǎn)了一大圈了,到了內(nèi)蒙。博士期間考察的地方更遠(yuǎn)一點,到新疆去了。
齊魯周刊:您青少年時期對歷史地理是不是有過特殊偏好?
葛劍雄:念初中的時候興趣很廣泛,什么都學(xué)。家里窮,父母不會輔導(dǎo),也沒有錢買書,所以拿到什么看什么,看到什么有趣就喜歡什么。有段時間對古典詩詞感興趣,還去參加過數(shù)學(xué)競賽。
初三的時候有個老師開了個班,搞無線電收發(fā)報,我也一直學(xué)。一度對航模感興趣,就做航模。我記得當(dāng)時體育課通不過,怎么辦呢?老師說你航模水平相當(dāng)于等級運動員,那么就算體育通過了。
到了高中我慢慢明白了,經(jīng)濟(jì)條件有限,不可能去做費錢的事。什么不費錢呢?就是寫寫東西,看看書。自從參加過那次數(shù)學(xué)競賽,我也明白了,自己在數(shù)學(xué)上大概沒有什么天分,所以高中時候把興趣轉(zhuǎn)到了人文方面來了。
齊魯周刊:據(jù)了解,實際上您在博士畢業(yè)之前就已經(jīng)開始走萬里路了?
葛劍雄:當(dāng)時我最想到北京去念書,這一輩子總是覺得北大是最好的學(xué)校。但是1978年報考研究生時我已經(jīng)結(jié)婚了,覺得成家以后馬上離開總不太好,就選擇了上海。
當(dāng)時“文革”結(jié)束不久,我覺得搞哲學(xué)、文學(xué)太煩,后來一看復(fù)旦大學(xué)有個歷史地理專業(yè),當(dāng)時不曉得歷史地理是怎么回事,以為又是地理又是歷史,這兩門我都喜歡的。
這個專業(yè)有其特殊性,歷史地理嘛,所以要多走。碩士期間,我已經(jīng)轉(zhuǎn)了一大圈了,到了內(nèi)蒙,博士期間考察的地方更遠(yuǎn)一點,到新疆去了。
齊魯周刊:作為走遍世界各地的歷史地理學(xué)家,您對山東人是個什么印象?
葛劍雄:我是研究歷史地理的,從歷史上看,正是當(dāng)年歷盡千辛萬苦,百折不撓勇闖關(guān)東的山東移民和他們勤勞勇敢的子孫,開發(fā)捍衛(wèi)白山黑山,保全了祖國的東北邊疆,祖國和人民將永遠(yuǎn)銘記他們的偉大貢獻(xiàn)。
關(guān)于葛劍雄
葛劍雄, 祖籍浙江紹興,1945年出生于浙江湖州。全國政協(xié)常委,歷史學(xué)博士,現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)圖書館館長,中國歷史地理研究所教授。
全國政協(xié)會上,山東將在濟(jì)寧打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露,引起廣泛關(guān)注。
為什么這個項目叫中華文化標(biāo)志城?葛劍雄的“文化副都”概念是如何出爐的?打算如何建設(shè)?建設(shè)規(guī)模有多大?
?。吃拢保慈胀?,該項目復(fù)旦大學(xué)課題組首席專家葛劍雄在北京銀科大廈17層接受了《齊魯周刊》記者獨家專訪,闡述了他對該項目的參與和理解。
作為一名歷史地理學(xué)家,葛劍雄的足跡早已涉及全球包括南極在內(nèi)的七大洲。作為一名學(xué)識龐雜的人文學(xué)者,他樂意在媒體報端著文發(fā)言,對時事積極發(fā)表尖銳的觀點。
從網(wǎng)上貼著的他那些身著鮮艷的沖鋒衣,身前身后冰山企鵝的照片來看,他實在很像一位精力充沛、野外經(jīng)驗豐富的“驢友”。此次記者見到他本人,卻是一位輕微駝背的好脾氣小老頭。
關(guān)于中國文化標(biāo)志城,葛劍雄對近期輿論對他的非議很不屑,“沒理解我的原意就亂發(fā)言的人太多啦!”
構(gòu)思:“文化副都”為北京減壓
中華文化標(biāo)志城的出發(fā)點是通過一種物化的手段喚醒國人對民族精神的重視和保護(hù)。
齊魯周刊:您第一次了解到中華文化標(biāo)志城項目是什么時間?
葛劍雄:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要我參加學(xué)校規(guī)劃設(shè)計院的一個項目,這個項目是山東省濟(jì)寧市委托復(fù)旦大學(xué)給“中華文化標(biāo)志城”作一個戰(zhàn)略規(guī)劃,也就是提供一個總體的思路。
當(dāng)時是2006年五六月份,氣溫比較高了。我們在考察了九龍山等地離開濟(jì)寧的時候,天正下著大雨。
齊魯周刊:您的“文化副都”概念提出的背景是什么?
葛劍雄:關(guān)于文化副都,南非就有行政首都和立法首都,不在一起的例子也是有的。還有一個背景,前陣很多人都說北京的遷都,我認(rèn)為遷都是不現(xiàn)實的,但是可以分散它的文化等功能。
比如全國運動會并不都在北京舉行的,最早在北京舉行的,現(xiàn)在濟(jì)南也建好了場館,這也不是不可以的,那么文化為什么不可以呢?副都的概念就是從這個角度來提出來。
濟(jì)寧市(轄曲阜、鄒城)在傳統(tǒng)文化資源方面有很大的優(yōu)勢,正因為如此,我提出了“文化副都”的概念,即根據(jù)承擔(dān)的功能,建一座新城,使它承擔(dān)一部分首都的文化功能。將原來應(yīng)該建在首都的文化設(shè)施建在新城,將原來應(yīng)該在首都舉辦的典禮、儀式、活動、展示移到那里去舉辦。這樣做的好處是,減輕首都已經(jīng)很繁重的壓力,緩解首都的過分擁擠狀況。
齊魯周刊:早在1988年,諾貝爾獎獲得者集會巴黎時曾這樣評價:人類要在21世紀(jì)生存下去,必須要到2500年前的孔夫子那里去尋找智慧。您如何看待孔子文化?
葛劍雄:孔子由人類繁衍本身總結(jié)出來的倫理、綱常,是對社會、家庭等關(guān)系的解構(gòu),孔孟之道對我們的族群最大的貢獻(xiàn)價值就在于,有利于形成人與人之間有序的和諧關(guān)系。從漢代開始,儒家學(xué)說成為民眾一直恪守的倫常關(guān)系及生存哲學(xué),已經(jīng)融入了中國人的骨子里。
世界上建立了二百所孔子學(xué)院,文化城建成后,可以將總部從北京遷到那里,可以依托現(xiàn)有的孔子研究院擴建,組織對院長及學(xué)員的培訓(xùn),實踐儒家傳統(tǒng)文化,進(jìn)行文明對話,頒發(fā)聯(lián)合國孔子獎(由山東出資設(shè)立),舉辦全國教師節(jié)的活動,為優(yōu)秀教師頒獎。
中華文化標(biāo)志城的出發(fā)點是通過一種物化的手段喚醒國人對民族精神的重視和保護(hù)。
規(guī)劃:
文化標(biāo)志城的靈魂最重要
如果將國家紀(jì)念堂建在“中華文化標(biāo)志城”,今后像清明紀(jì)念、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念、歷史偉人周年紀(jì)念等就可能在那里舉行,平時可供民眾瞻仰。
齊魯周刊:復(fù)旦大學(xué)把濟(jì)寧的項目交給您,您和設(shè)計團(tuán)隊為這個項目做了哪些工作?
葛劍雄:我們到濟(jì)寧當(dāng)?shù)刈隽藢嵉卣{(diào)查,聽取了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的各方面的介紹,還得到了很多當(dāng)?shù)鼗镜目傮w規(guī)劃等各種資料。可以說,我所負(fù)責(zé)的規(guī)劃來自于對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕脑敿?xì)了解。
整個方案并不是我一個人做的,只是我提的東西比較多一點。團(tuán)隊里面有研究歷史學(xué),有研究文化的,包括國外文化比較研究的,有研究哲學(xué)的,也有研究環(huán)境、生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)、旅游的,建筑規(guī)劃的也有。
方案做好了以后,我們溝通比較密切。我們在這兩年開過論證會,在上海也開過幾次,最后一次是山東召集一個有40多位包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史、考古、文史、建筑等方面的專家開會,我們和人民大學(xué)都去了。當(dāng)時,我們花一個小時進(jìn)行最后答辯。最后得到了濟(jì)寧方面的認(rèn)可。
齊魯周刊:按您最初的設(shè)想,中華文化標(biāo)志城建成后的規(guī)模有多大?
葛劍雄:我規(guī)劃的核心區(qū)就是建一座中華偉人堂暨國家紀(jì)念堂。
眾所周知,北京現(xiàn)在只有一座毛主席紀(jì)念堂和人民英雄紀(jì)念碑,前者是專用的,后者只紀(jì)念1840年以后的人民英雄,所以,應(yīng)該有一座國家級的紀(jì)念堂,紀(jì)念各民族的祖先、杰出人物,它在一定程度上可以豐富我們國家的禮儀。建國快60年了,但我們?nèi)鄙僖粋€國家紀(jì)念堂,
其實,法國巴黎就有先賢祠,不少國家都有法定的國家紀(jì)念堂,宗教國家都有國家教堂。如果將國家紀(jì)念堂建在“標(biāo)志城”,今后像清明紀(jì)念、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念、歷史偉人周年紀(jì)念等就可能在那里舉行,平時可供民眾瞻仰。
同時,文化城還要建設(shè)一個歷史展示館,一個文物展示館和廣場,都集中在1平方公里的核心區(qū)。然后就是中心區(qū),包括世界文化展示,遺產(chǎn)展示,那是在10平方公里的范圍。
最后再說外圍,比如56個民族,每一個民族有一塊地方來展示,全國所有省市都有地方來展示,海外華人愿意來的也可以來建,這一塊控制在100平方公里范圍之內(nèi)。
齊魯周刊:這個文化城建成之后具體是個什么樣子,能否描述一下?
葛劍雄:現(xiàn)在只能說是大致的文化城項目的布局創(chuàng)意。它除了連接曲阜、鄒城的九龍山精神軸的三大建筑群外,還有分別位于曲阜及鄒城的孔廟到孟廟之間的南北軸線上,布局著各類文化組織單位如孔子學(xué)院、儒商會館,世界華人會館,亞洲文化聯(lián)盟總部的設(shè)計規(guī)劃。
在從曲阜師范大學(xué)至九龍濕地湖附近,擬建造各種大學(xué),學(xué)院,文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心。
由此形成一個國學(xué)學(xué)術(shù)范圍比較濃的文化區(qū)域,由此向全中國、全世界傳播中華文化。相比博物院、紀(jì)念碑以及文物古跡,具有文化傳播功能的各種學(xué)院和大學(xué),才是文化標(biāo)志城的靈魂所在。
另外,你還可以到濟(jì)寧去看我的詳細(xì)規(guī)劃。
往昔:
一個歷史地理學(xué)家的足音
碩士期間,我已經(jīng)轉(zhuǎn)了一大圈了,到了內(nèi)蒙。博士期間考察的地方更遠(yuǎn)一點,到新疆去了。
齊魯周刊:您青少年時期對歷史地理是不是有過特殊偏好?
葛劍雄:念初中的時候興趣很廣泛,什么都學(xué)。家里窮,父母不會輔導(dǎo),也沒有錢買書,所以拿到什么看什么,看到什么有趣就喜歡什么。有段時間對古典詩詞感興趣,還去參加過數(shù)學(xué)競賽。
初三的時候有個老師開了個班,搞無線電收發(fā)報,我也一直學(xué)。一度對航模感興趣,就做航模。我記得當(dāng)時體育課通不過,怎么辦呢?老師說你航模水平相當(dāng)于等級運動員,那么就算體育通過了。
到了高中我慢慢明白了,經(jīng)濟(jì)條件有限,不可能去做費錢的事。什么不費錢呢?就是寫寫東西,看看書。自從參加過那次數(shù)學(xué)競賽,我也明白了,自己在數(shù)學(xué)上大概沒有什么天分,所以高中時候把興趣轉(zhuǎn)到了人文方面來了。
齊魯周刊:據(jù)了解,實際上您在博士畢業(yè)之前就已經(jīng)開始走萬里路了?
葛劍雄:當(dāng)時我最想到北京去念書,這一輩子總是覺得北大是最好的學(xué)校。但是1978年報考研究生時我已經(jīng)結(jié)婚了,覺得成家以后馬上離開總不太好,就選擇了上海。
當(dāng)時“文革”結(jié)束不久,我覺得搞哲學(xué)、文學(xué)太煩,后來一看復(fù)旦大學(xué)有個歷史地理專業(yè),當(dāng)時不曉得歷史地理是怎么回事,以為又是地理又是歷史,這兩門我都喜歡的。
這個專業(yè)有其特殊性,歷史地理嘛,所以要多走。碩士期間,我已經(jīng)轉(zhuǎn)了一大圈了,到了內(nèi)蒙,博士期間考察的地方更遠(yuǎn)一點,到新疆去了。
齊魯周刊:作為走遍世界各地的歷史地理學(xué)家,您對山東人是個什么印象?
葛劍雄:我是研究歷史地理的,從歷史上看,正是當(dāng)年歷盡千辛萬苦,百折不撓勇闖關(guān)東的山東移民和他們勤勞勇敢的子孫,開發(fā)捍衛(wèi)白山黑山,保全了祖國的東北邊疆,祖國和人民將永遠(yuǎn)銘記他們的偉大貢獻(xiàn)。
關(guān)于葛劍雄
葛劍雄, 祖籍浙江紹興,1945年出生于浙江湖州。全國政協(xié)常委,歷史學(xué)博士,現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)圖書館館長,中國歷史地理研究所教授。
編輯:jojo
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